198 Gesamtsitzuug v. '29. Januar 1920. — Mitt. d. phil.-hist. Klasse v. 15. Januar 



habent d, rion habent potestatem Vulg. ; ii inferatur d, infertur Vulg. : 

 i i in sanctis d, in sancta Vulg. ; 1 1 eorum d. horum Vulg. ; 1 3 itaque d, 

 igitur Vulg.; 15 ut d, ergo Vulg.; 15 hostias d, hostiam Vulg.; 

 16 benevolentiae d, beneficentiae Vulg.: 17 om. d, eis Vulg.; 17 quoniam 

 ipsi vigilant d, ipsi enim pervigilant Vulg. ; 1 7 pro aniinis vestris quasi 

 rationem reddituri pro vobis d, quasi rationem pro animabus vestris 

 reddituri Vulg. ; 1 7 non prode fit d, non expedit Vulg. ; 1 8 suademus d. 

 confidimus Vulg.; 18 habentes d, quia habemus Vulg.; 19 hoc peto 

 faciatis d, deprecor vos hoc facere Vulg. ; 1 9 quo d, ut quo Vulg. ; 20 susci- 

 tat ex d, eduxit de Vulg.: 20 ovium magnum d, magnum ovium Vulg.; 

 20 Jesuni Christum d, Jesum Vulg. ; 2 1 ipso faciente d, faciens Vulg. 

 Von diesen 33 Varianten sind 27 einfach stilistische Änderungen, die 

 Hieron. aus freier Hand herstellen konnte und hergestellt hat. Die 

 Zusätze »pro vobis« in 17 und »Christum« in d in 20 sind aus D 

 geflossen, gehören also nicht zu Lat. 1 . Die vier übrigen Fälle sind 

 wahrscheinlich Singularitäten von d, die nur möglicherweise in Lat. 1 

 gestanden haben (v. 6 deus sonst unbezeugt > dominus : v. 9 corda 

 sonst unbezeugt t> cor; v. 10 hostiam sonst unbezeugt > altare; Hieron. 

 hat hier die falsche Übersetzung von eyciACTHPioN des Lat. 1 berichtigt; 

 v. 1 5 hostias sonst unbezeugt > hostiam, wohl nur ein Schreibfehler 

 in d). 



Schließlich aber erhebt sich noch eine wichtige Frage: Hat Hieron. 

 bei seinen Korrekturen der alten Übersetzungen — wir haben bisher 

 nur stilistische und verdeutlichende kennengelernt — auch den Grund- 

 text zu Rate gezogen? Beim Jakobusbrief läßt sich das nicht nach- 

 weisen, wie steht es liier? 



An ca. 1 20 Stellen lautete der griechische Text, der d zugrunde 

 liegt, wie es scheint, anders als der der Vulgata zugrunde liegende 

 Text. Hat etwa hier Hieron. eine griechische Handschrift eingesehen 

 und nach ihr korrigiert? In der Mehrzahl der Fälle sicherlich nicht; 

 denn in ihnen repräsentiert d gar nicht die alte Übersetzung Lat. 1 , 

 sondern hat auf Grund von D diese geändert. Zum Beweise mag die 

 Durchsicht des Abschnitts 1,1 — 4,16 genügen 1 : 



1,1 ecxÄTOY Vulg., ecxÄTUN d 



1,3 om. Vulg., a\' eAYTO? d mit D* c 



[,12 om. Vulg., uc imätion d % mit D" 



2, 1 Verschiedene Wortstellung 



2,6 ti Vulg., tic d (Zitat) 



2,8 aytü) prim. Vulg., om. d (auch B) 



2, 13 moy Vulg. (allein), om. d 



Vgl. auch die obenstehende Vergleichung des 13. Kapitels. 



