296 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 19. Februar 1920 



'Im jar 1384 in der fasten hadden die Juden einen hoff zu Weissenfeis und 

 stachen und tornirten da. do der hoff zerginge, do wurden die frembden Juden 

 auf irher heimfart verhalten von Claws von Trote und Koler von Krosick und nhamen 

 ihne gros gut. — Im selven jare wart auch das Judendorf vor der stadt Magdb. aus- 

 gepackt und geplündert, und die Juden wurden fluchtig, dis geschähe urali des Sterbens 

 willen, das die zeit zuvor gewesen war. das legte man den Juden zu das sie des 

 ursach sein sollten, es wart ein gros gutt da genhomen von des bischoves mannen, 

 darnach über ein jar langten die Juden bei dem bischove an. das sie mochten das 

 judendorff wider bewonen. darumb gaben sie dem bischove 100 und den bürgeren 

 zu Magdb. 500 mark' l . 



Mit wenig Strichen ein erschöpfendes Bild der furchtbaren Lage 

 des damaligen Judentums. Es ist das Zeitalter des großen Sterbens,' 

 der immer sich erneuernden Pestepidemien. Die blinde Volkswut sieht 

 in den Juden die Brunnenvergifter und Urheber. Und Hoch und Niedrig 

 stützt darauf eine Art von Recht, diese verhaßten Schädlinge auszu- 

 plündern. Der Herr von Trotha bei Gibichenstein, unweit Halle, tat 

 es als Wegelagerer. Die Mannen des Magdeburger Erzbischofs beraubten 

 und zerstörten das Judendorf bei Magdeburg. Und die Bürgerschaft 

 und der geistliche Oberhirt nehmen dann ein Jahr später den Ver- 

 triebenen für die Erlaubnis, in ihrem verwüsteten rechtmäßigen Wohn- 

 sitz sich wieder ansiedeln zu dürfen, hohe Summen ab. In diesem 

 Zusammenhang erhält nun die Nachricht über das angebliche Turnier 

 der Juden auf ihrem 'Hof zu Weißenfels eine eigentümliche Beleuch- 

 tung. Die Zusammenkunft hat der Herr von Trotha zum Anlaß ge- 

 nommen für sein Räuberstücklein. Reiche Beute fiel ihm dabei in die 

 Hände aus dem Besitz der fremden (auswärtigen) Juden. Ist es denk- 

 bar, daß damals jene in Weißenfels versammelten Juden wirklich im 

 Anschluß an ihre Beratungen, ihren Hoftag, etwas ritterlichen Kampf- 

 spielen nach Art der Turniere Vergleichbares veranstaltet hatten? 



Für die Entscheidung dieser Frage fällt die Beglaubigung des gan- 

 zen Zeugnisses ins Gewicht. Leider findet es sich nicht in den alten 

 niederdeutschen Handschriften, sondern erst in den hochdeutschen Über- 

 setzungen des 16. Jahrhunderts. Es ist also kein Bericht von jener 

 Höhe geschäftlicher, juristischer und historiographischer Beobachtung 

 und Praxis, wie sie uns der erste Fortsetzer der Magdeburger Schöp- 

 penchronik vor Augen bringt, der wahrscheinlich gleich dem Verfasser 

 des ursprünglichen Werks Stadtschreiber in Magdeburg war und als 

 ein den erzählten Vorgängen naher Zeitgenosse seine Mitteilungen machte. 



1 Die Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert: Magde- 

 burg-, I.Band, Leipzig 1869, Magdeburger Schöppenchronik hrsg. von Karl .Ianicke, 

 Buch III, S. 287. Über die Person des Verfassers dieses Teils s. Janicke, Einleitung 

 S. XXIII f., über Alter und Niederschrift der hochdeutschen Übersetzung im Magde- 

 burger Codex XII, fol. 69 (a) und die Person ihres Verfassers ebd. S. XLV, über seine 

 Quellen ebd. S. XLIX. 





