300 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 19. Februar 1920 



achte, wie seit dem Ende des 13. Jahrhunderts Turniere und ritter- 

 liche Tanzspiele auch in die bürgerlichen Kreise, in die Patrizierfami- 

 lien der reichen gewerbtleißigen und handeltreibenden Städte eindran- 

 gen. Man erinnere sich, daß gerade in Magdeburg, woher unsere Nach- 

 richt vom Judenturnier des Jahres 1384 stammt, etwa hundert Jahre 

 früher, wie uns gerade die Quelle jener Nachricht, die Magdeburger 

 Schöppenchronik berichtet 1 , der gelehrte Constabel Brun von Schone- 

 beck mit seinen reichen patrizischen Standesgenossen fröhliche Phngst- 

 spiele von Roland und von der Tafelrunde und vom Gral aufführte 

 und dazu aus Goslar, Hildesheim, Braunschweig, Quedlinburg, Halber- 

 stadt und anderen Städten der Nachbarschaft alle kapitale, de dar riilder- 

 sekop wolden oven nach Magdeburg einlud, wie dann diese eingeladenen 

 Kaufleute anrückten mit vordeckeden rossen und mit gronem vordecket und 

 gecleidet, geschmückt mit besonderen Wappen und Farben. Man halte 

 sich vor Augen, daß 'ritterliche Gewohnheiten, Liebhabereien und Be- 

 lustigungen bei den Juden Teilnahme und Nachahmung fanden', daß 

 'es Juden gab, die wacker das Schwert zu führen verstanden', daß 

 'bei öffentlichen Aufzügen die Juden durch glänzende äußere Erscheinung 

 es ihren christlichen Mitbürgern gleich zu tun und ihre Bewunderung 

 zu erregen suchten', daß z. B. bei der Krönung und Hochzeit des 

 ungarischen Königs Matthias Corvinus (1476) die Juden von Ofen nach 

 Bericht christlicher Augenzeugen auf köstlichen Pferden, mit Trom- 

 meten und Fahnen, Schild und vergoldetem Wappen, die Berittenen 

 mit silbernen Gürteln und langen silbernen Schwertern, Straußenfedern 

 auf den Hüten, die zu Fuß Gehenden in Kapuzen aus Seide und Damast 

 einherzogen und so den König, nachher das Königspaar einholten". Muß 

 man danach nicht die Frage wenigstens erwägen, ob es möglich ist, daß 

 im Jahre 1384 auf einer großen festlichen Versammlung von Juden zu 

 Weißenfels Wafl'enspiele und Tänze ausgeführt seien, die etwa jenem 

 älteren Magdeburger Gralspiel vergleichbar waren und dem draußen- 



1 Magdeburger Schöppenchronik II, a-1281 — ^85. ed. Janicke a. n. 0. S. 168 f.; 

 die Turnierkämpfe verliefen bei dieser Gelegenheit folgendermaßen (ebd. 169, Z. 4 — 12): 

 Do se vor disse stad quemen, se icolden nicht inriden, men entpfeng se [man empfange sie 

 denn] mit suste und dustiren. dat geschach. twe kunstabele tagen vt und bestunden de 

 und entfengm se mit den speien, de wile was de grale bereit up dem mersche [Eibinsel] 

 und velc telt und pawelune up geslagen ; und 'Sar was ein bom gesät up der mersche, dar 

 hangeden der kunstabelen Schilde an, de in dem grale weren. des anderen dag/s do de 

 gesten missen hadden gehört und gegeten, se togen vor den gral und beschauiceden den. dar 

 wart, on vororlovet dat malk [m'änniglich] vorde einen schilt: welkes Jungelinges de schilt 

 were, de queme her vor und bestünde den rorer. dat geschach on allen. Die als Sieges- 

 preis ausgesetzte 'schöne Frau Feie' gewann schließlich ein o/t kopman van Goslire: 

 der nahm sie mit sich, verheiratete sie und stattete sie mit einer so reichen Mitgift 

 aus, dat se ores wilden levendes nicht mer ovede (ebd. Z. 13 15). 



2 Güdemann a. a. O. Bd. 3, S. 164 — 167. 



