Btjrdach: Dpi* Longinus-Speer in eschatologischem Lichte 307 



verdient: die Versammlung war zwar mit einem großen Apparat ver- 

 anstaltet, durch Privilegien und Geleitbriefe 1 der Landesherrschaften 

 ermöglicht, von vielen fremden Juden seil ist fernster Länder besucht, 

 aber jo wüste, nemant, wat se menden edder wat se dreven. Also kein 

 Wort von einem Turnier, wohl aber die ausdrückliche Versicherung: 

 niemand wußte, was die Juden dort bezweckten und betrieben. Wird 

 dadurch nicht jenes seltsame Judenturnier des Magdeburger Chronisten 

 doch einfach zur Fabel? Klingt nicht jenes Ignoramus, das der Lü- 

 becker über die Vorgänge auf dem Judentag ausspricht, geradezu wie 

 eine Abweisung von Gerüchten und Behauptungen, die darüber in 

 Umlauf waren, möglicherweise sogar jener Nachricht über ein dort 

 gehaltenes Judenturnier? 



Ich glaube, wir sind in der Lage, darauf antworten zu können. 

 Wir vermögen, wie sich zeigen Läßt, sogar den Anlaß und Zweck des 

 Weißenfelser Judentags mit einer an Gewißheit grenzenden Wahr- 

 scheinlichkeit zu bestimmen. 



Es war eine unheilschwangere Zeit für die Juden. Die furcht- 

 bare Judenausröttung aus Anlaß des schwarzen Todes lag erst ein 

 Menschenalter zurück: in Südfrankreich, Katalonien, Aragonien, am 

 Genfer See und in der Schweiz, im Elsaß, in Brabant, am Rhein, in 

 Schwaben, in allen deutschen Gauen hatten die Massen damals gegen 

 die vermeintlichen Wasservergifter gewütet, sie gefoltert, gerädert, 

 erschlagen, ertränkt, verbrannt, viele Tausende in den freiwilligen 

 Tod durch Selbstverbrennung getrieben. Die Versuche, sie zu schützen. 

 die der judenfreundliche Papst Clemens VI., manche Fürsten und 

 Stadtbehörden gemacht hatten, waren von dein rasenden Fanatismus 

 des Volkes unaufhaltsam überrannt. Der größere Teil der europä- 

 ischen Judenschaft außerhalb Kastiliens und Polens war damals um- 

 gekommen, der Rest vertrieben oder versprengt. Indessen suchten 

 Städte und Fürsten aus finanziellen Gründen bald wieder den Flüch- 

 tigen Zutritt in ihre Länder und durch Privilegien einerseits einen 

 gewissen Schutz, anderseits die wünschenswerte Nutzbarkeit zu ver- 

 schaffen. So erklärt es sich, daß in den nächsten Jahrzehnten überall 

 wieder die .ludenansiedlunaen und Judeneemeinden sich wiederher- 



1 Über' diese Geleitbriefe der .luden und das ihre Voraussetzung bildende 

 Geleitgeld, das, ursprünglich Prämie für eine Schutzsicherung, längst ein .ludenleib- 

 zoll geworden war und mit der Aufhebung der Freizügigkeit der. luden Hand in Hand 

 ging, s. Siunr.E. Die Juden in Deutschland S. 40Ü'. 26; über das Geleitrecbt des 

 Königs und der Landesherren im allgemeinen s. Kuh. Schröder, Lehrb. d. deutschen 

 Rechtsgesch. (1907), S. 541, 602 t". 



