Schäfer: Mittelalterlicher Brauch bei der Überführung von Leichen 483 



venter ejus sabulo et cineribus impletur. Post hec facies ejus bal- 

 samo linitur totumque corpus ejus panno cereo circundatur ac sericis 

 vestimeutis induitur preciosis, Chron. Colmariense MS. XVII, 253 4I ff. 

 Es ist der in Frage stehende Brauch aber keineswegs auf Königs- 

 leichen beschränkt gewesen. 



Nach einem schweren Unwetter am i. August des Jahres 1167 

 begann in Rom in Kaiser Friedrichs I. Heer die Pest zu wüten. Er 

 mußte fluchtartig die Stadt und das Land räumen. Die Historia Wel- 

 forum Weingartensis nennt sechs Bischöfe und vier Laienfürsten, die 

 der Seuche erlagen, und fügt hinzu: Quorum omnium pene ossa carni- 

 bus per excoctionem consumptis ad propria reducta sunt. Auch 

 der junge Weif, der Sohn des gleichnamigen Herzogs, war darunter; 

 Weingarten war das Hauskloster. Die Historia berichtet: Translata 

 sunt autem et ossa Guelfonis nostri et in monasterio Staingadem 

 (bei Kempten) a patre suo fundato reposita sunt (MS. XXI, 47 1 13 ). Otto 

 von S. Blasien bringt (S. 26) unabhängig von dieser Quelle dieselbe Nach- 

 richt: Ossa Welfonis in Alemanniam translata a patre Welfone duce 

 cunctisque ipsius terrae majoribus apud Staingadin reconduntur und 

 fahrt fort: Necnon et Fridrici ducis de Rotinburch simili modo apud 

 Hebera (Ebrach, im westlichsten Mittelfranken) tumulantur. Abt Isin- 

 grim von Ottenbeuren zählt auch eine Anzahl damals gestorbener welt- 

 licher und geistlicher Fürsten auf und setzt hinzu : Et, quod dictu mise- 

 rabile est, in cacabis excocti sepultis intestinis, ossibus solis 

 utribus insutis, sie ad propria sunt reportata (MS. XVII, 315 IO ). 

 Gotfrid von Viterbo fügt seinen Gesta Friderici die Verse ein (Ms. XXII, 

 323 V. 705 — 708): 



Maternis manibus os sine carne datur. 



Ossa tenens mater lacrimis solatia querit. 



Quis dedit Ytalie tua viscera, nate, mereri? 



Ossa rnichi peperi, cetera, dixit, ei. 

 Abt Gerlach v. Mühlhausen sagt von seinem Präger Bischof Daniel, 

 den die Weingartener Weifengeschichte auch unter den Verstorbenen 

 aufzählt: Cujus carnes ibi (in Italien) reconditae, sed ossa sunt Pragarn 

 delata (MS. XVII, 684'). 



Im Briefe des Archidiakonus Heinrich an den Salzburger Gegen- 

 erzbischof Adelbert von Böhmen heißt es: Cum tanta esset strages in 

 exercitu, multique amicos suos mortuos relinquere in terra hostili 

 erubescerent, cadavera eorum coquere et sale aspergere ac sie 

 secum ad terram patrum suorum reducere cogitabant. Cumque frater 

 quidam fratrem coqueret, alter pro caldario misit summo- 

 pere rogando, ut sibi mitteretur ad opus simile necessarium, 

 respondit ille, »fieri non posse eo quod, fratre suo cocto,sei- 



