Schäfer: Mittelalterlicher Brauch bei der Überführung von Leichen 491 



Alour fu despoile 

 Le cors e fu boili e cuit et desevre 

 Les osses da la car[n], com Zarlle oit comandie. 

 La zarn fu enteree au grand temple sacre, 

 Et les osses furent par mout gran dignitie 

 Laves et enbaumes e en un paile rose 

 Furent envolupies e sens fer autre ple 

 A tout mil civalers garnis et adobe 

 Fu acompagnie le cors de Guron le alouse 

 En Bertagne. 

 Auch Turpini historia Karoli Magni et Rotholandi (ed. Ferd. 

 Castets) berichtet c. 2 7 : Tunc defunctorum corpora amici eorum diversis 

 aromatibus condierunt; alii myrrha, alii balsamo, alii sale diligenter 

 perfuderunt ; multi corpora per ventrem et stercora ejiciebant et sale, 

 alia aromata non habentes, condiebant. 



Gallus erzählt in seiner Chronica Polonorum, daß Heinrich V. 1 109 

 die vor Glogau gefallenen Vornehmen nach Entfernung der Eingeweide 

 mit Salz und Kräuterwerk behandelt in die Heimat habe bringen lassen 

 (MS. IX, 4Ö9 3 ': Cottidie viri nobiles ibi perimebantur, qui visceribus 

 extractis, sale vel aromatibus conditi in Bavariam ab impera- 

 tore vel in Saxoniam portandi pro tributo Poloniae curribus onustis 

 servabantur). Wenn es sich auch um eine bloße Ruhmredigkeit handelt, 

 was bei dem Berichterstatter nicht ausgeschlossen ist, so zeigt die 

 Nachricht doch, daß derartige Behandlung von Leichen Vornehmer 

 von ihm als allgemein gebräuchlich angesehen wurde. Wenn Otto 

 von Freising in seiner Gesta Friderici (I, 21 S. 35 32 ) als Ausgang von 

 König Lothars Zug gegen Böhmen 1 126 berichtet: Princeps, portatis 

 secum eorum qui nobiliores erant funeribus, cum multo merore 

 rediit, so ist auch wohl an einen ähnlichen Hergang zu denken und 

 ebenso beim Bericht des Bruno (De bello Saxonico c. 47, MS. V, 345 A3 ) 

 nach der Schlacht an der Unstrut 1075: Rex mortuos suos vel sepeliri 

 vel in patriam sepeliendos fecit deportari. Wenn Regino zum Jahre 

 879 (richtig 880) berichtet (S. 116), daß der ostfränkische König 

 Ludwig seinen von den Normannen erschlagenen Sohn Hugo nach Lorch 

 habe bringen lassen: Rex diluculo consurgens, cum filium extinctum 

 reperisset, nimio dolore afficitus; corpus ejus in loculo compositum ad 

 Loresheim monasterium imperat deferri ibique tumulari, so ist kaum 

 zu bezweifeln, daß es sich um das fragliche Verfahren handelt. 



Was Bischof Thietmar von Merseburg in seiner Chronik VIII, 18, 

 22, 58 erzählt, sind nur einzelne Beispiele der vielen Belege für die 

 Sorgfalt, die man den Körpern Gefallener widmete ; auch der Gegner 

 störte da nicht, unterstützte sogar. Das bene procuratum in c. 18 und 



