Schuchhardt: Die Anfänge der Leichenverbrennung oüo 



für finden sich sogar schon etwas früher: in einer Magdalenienschicht 

 der Grotte du Piacard in der Charente waren mehrere Schädel für 

 sich allein beigesetzt 1 . Von der Gourdangrotte berichtet Piette 2 : »On 

 ne trouve jamais dans les foyers d'autres os humains que les cränes, 

 les mächoires et les deux premieres vertebres du col, l'atlas et Taxis« 

 und glaubt wohl mit Unrecht, daß die Bewohner die Schädel erschla- 

 gener Feinde als Trophäen hereingebracht hätten. 



Cartailhac, von dem das Wort stammt, die Verbrennung sei nichts 

 als eine gründliche Entfleischung des Körpers, wollte in den ganzen 

 französischen Dolmen nur Knochengräber, Ossuarien, sehen 3 . Das häufige 

 Durcheinanderliegen der Leichenteile, auch das Fehlen einiger von ihnen, 

 besonders die rote Farbe auf manchen Schädeln, führten ihn zu der 

 Auffassung, daß in den Steinkammern die entfleischten Knochen bei- 

 gesetzt seien, womit wir dann die natürlichste Vorstufe für das Ver- 

 brennen haben würden. Aber Cartailhacs Auffassung ist irrig. Die 

 Unordnung in den Gräbern kommt von den vielfachen Nachbestattungen, 

 und die Ockerfarbe war über die intakten Leichen gebreitet und hat 

 sich erst nach dem Verwesen des Fleisches auf die Knochen nieder- 

 geschlagen. 



Schon im Neolithikum wird aber- in Frankreich das Verbrennen 

 der ganzen Leiche merkwürdig häufig. 



In der Bretagne hat Paul nu Ghatellier in 92 Dolmen- und Stein- 

 kistengräbern 61 Brandgräber gefunden neben 26 Skelettgräbern und 

 5 unsicheren, und auch in anderen Teilen Frankreichs, an der Marne 

 und Aisne, bei Paris und im Departement Gard, sind Brandgräber in 

 größeren Gruppen beobachtet. Auffälligerweise findet sich dabei nirgend 

 das später allgemein übliche Bergen der Knochenasche in Urnen. Es 

 sind bald in großen Grabkammern kleine Steinkisten eingebaut, nur 

 25 cm weit und 15 cm hoch, die voll sind von feiner Asche und Kohle 

 (Plomeur und Trafiagat), bald sind in den künstlichen Grabhöhlen an 

 der Marne die Aschenhäufchen lose auf den Boden gelegt, bald auch 

 sind sie in lange und tiefe Felsgräben mit einigen Beigaben neben- 

 einander eingesenkt (Ribemont a. d. Aisne) 4 . Nirgend ist diese Be- 

 stattung an derselben Stelle erfolgt, wo die Leiche verbrannt war. 



In den anderen Ländern des westeuropäischen Kreises, in England, 

 den Niederlanden. Spanien, gibt es in der Steinzeit noch keinerlei 

 Leichenverbrennung und ebensowenig in dem vom Westen stark ab- 

 hängigen Mittelmeerkreise, in Italien und Griechenland. 



1 Oiserjiaier, Der Mensch der Vorzeit 1912, 425. 



2 Bulletin de la Soc. Anthrop. de Paris 1873, 408. 



3 Cartailhac, La France prehistorique 1896, 278I. 



4 Ebenda 276. 



