500 Gesamtsitzung vom 20. Mai 1920. r— Mitteilung vom 25. März 



verzierten Gefäße — von denen ja auch aus den Hockergräbern nur 

 5 vorhanden sind — , aber es kehren z. B. dieselben sehr seltenen 

 Schultervasen wieder, die auch bei den Hockern vertreten waren 1 . 

 Somit kann keine Rede davon sein, daß die Brandgräber etwa einen 

 fremden Bestandteil in dem ganzen Friedhofe darstellten, sie sind viel- 

 mehr ebensogut »Rossen« wie die Hocker. Bemerkenswert ist, daß 

 die Knochenasche nicht in einem Gefäße beigesetzt war, sondern in 

 losem Haufen lag; sie war wohl in einen Leinen- oder Lederbeutel 

 gesammelt, der natürlich vergangen ist. Unter ihr befinden sich regel- 

 mäßig auch Teile vom Schädel. 



Die Mischkulturen von Walternienburg, Bernburg und Molkenberg 

 gehören eng zusammen. Die Walternienburger Keramik zeigt in ihren 

 älteren Teilen die unmittelbare Abstammung von der Megalithkeramik, 

 in Formen, Verzierungen und Ziertechnik ; nur einiges, wie die Amphoren- 

 form und der Bandhenkel sind neu entstanden. Ihre jüngeren Arten 

 gehen über in den Bernburger Stil, den Aberg, und vielleicht mit Recht, 

 völlig von Walternienburg ableiten möchte. Auf jeden Fall ist der 

 folgende Molkenberger Stil nur eine Abart des Bernburgers, zu dem 

 eine feine Flechtverzierung hinzugetreten ist, die mir eher aus Thürin- 

 gen als aus Nordwestdeutschland veranlaßt scheint. Alle drei Keramik- 

 arten, die Walternienburger, Bernburger und Molkenberger werden be- 

 gleitet von nordischen Feuerstein Werkzeugen, insbesondere dem dick- 

 nackigen Beil und der querschneidigen Pfeilspitze. 



Bei der Walternienburger Kultur sind Brandgräber bisher nicht 

 nachgewiesen. Bei der Bern burger kommen sie auf in der Weise, 

 daß die menschlichen Reste noch nicht in Urnen gesammelt werden, 

 sondern anscheinend an der Stelle, wo sie verbrannt sind, liegen blei- 

 ben. Wir haben nur ältere Fundberichte, die nicht immer ganz klar 

 sind, über zwei Massengräber. Im Lausehügel zwischen Derenburg und 

 Halberstadt lagen in drei gewölbeartigen Steinbauten starke Schichten 

 von gebrannten und ungebrannten Menschenknochen, untermischt mit 

 viel Asche und Kohle. Bei Hornsömmern, Kr. Langensalza, enthielt 

 ein Grab aus geschichteten Steinen die Skelettreste von drei Erwachse- 

 nen in Eisenschlacke vollständig eingehüllt, so daß »der ganze Raum 

 eher einem Hochofen als einer Begräbnisstätte glich«. Ein zweites 

 Grab daneben enthielt »die Reste von etwa 15 durcheinanderliegenden 

 Skeletten, Avelche mit Asche untermischt und bedeckt waren« 2 . 



1 Ein paar Stücke abgebildet Präh. Ztschr. I 358. Sie sind häufig in den fol- 

 genden Kulturen von Jordansmühl (Schlesien) und Lengyel (Südungarn), stammen 

 aber aus dem Bernburger Kreise. Vgl. Jahresschrift der Sachs. Thüring. Länder I 

 1902, Taf. III 9 Baalberge. 



2 Götze nach älteren Berichten in der Ztschr. f. Ethn. 1892, 186. 



