.')1(! öesnmtsitzung vom iO. Mai 1920. — Mitteilung vom 25. J\I!'uv 



beschreibt 1 : zusammengeballte Zicgelbrocken, Gefäße am Fuße der 

 Wandrestc mit viel Asche umher, aber keinem einzigen Menschen- 

 knochcn in oder neben sieb — hab ich iqiy für eine verbrannte 

 neolithisclie Siedlung bei Cernavoda mit bemalter neolithischer Kera- 

 mik angetroffen. Graber haben wir für die Bandkeramik in diesen 

 östlichen Gegenden also noch nicht; der äußerste Punkt ist bisher 

 Lengyel im Bez. Torna in Ungarn, wo die bemalte Keramik in Hocker- 

 gräbern lag. 



VI 



Die klare Scheidung der verschiedenen Kulturkreise in Deutsch- 

 land verhilft uns zu einigen Ergebnissen. Der Megalithkreis hat 

 die Verbrennung gewiß nicht erfunden, in seinem Bereiche ist nicht 

 ein einziges Beispiel nachzuweisen. Seine Bewohner waren offenbar 

 schon ebenso konservative Leute wie die heutigen niedersächsischen 

 Bauern. Nur wo die Megalithkultur sich über ihre alten Grenzen 

 hinausbegibt und in der Fremde unter den Fintluß hauptsächlich der 

 Schnurkeramik, einmal auch des Gemischs von Schnur- und Band- 

 keramik (Rossen) gerät, nimmt sie die Verbrennung an. 



Für den bandkeramischen Kreis liegt die Frage etwas schwie- 

 riger, weil wir in den Hauptteilen seiner Heimat Gräber mit Band- 

 keramik noch sehr spärlich haben. Einige sind in der Gegend von 

 Heilbronn beobachtet, zahlreiche am West- und Ostrande des Kernlandes 

 bei Worms und bei Prag, alle als Körpergräber. Daraus ist wohl zu 

 schließen, daß auch im bandkeramischen Kernlande diese alte Sitte, 

 die sonst überall dem Verbrennen voraufgeht, geherrscht hat. Wo 

 in diesem Kernlande bisher Brandgräber aufgetreten sind, gehören sie 

 fremden: den Schnurkeramikern auf dem Heuchelberge bei Heilbronn, 

 den Jordansmühlern bei Prag, die beide von Thüringen her beein- 

 flußt sind. Und die Kolonisten, die die Bandkeramik aussendet, gehen 

 zum Verbrennen auch nur über, wo sie in der Wetterau mit Rossen 

 in Berührung kommen oder gegen Norden nach Thüringen sich wenden 

 (Naumburg) oder durch Thüringen hindurch nach Göttingen. 



Man hat bisher zumeist die Bandkeramik als die Urheberin der 

 Brandbestattung' betrachtet. Allzu einseitig hielt man den Rössener 

 Stil für bandkeramisch, zu voreilig wollte man im bandkeramischen 

 Osten (Galizien, Bessaräbien) ein allgemeines Verbrennen annehmen, und 

 in der Wetterau erschien demzufolge auch die Bandkeramik und nicht 

 die Rössener als die Bringerin der neuen Sitte. Die zur Bandkeramik 



1 v. Stern, die vorgeschichtlich griechische Kultur in Südrußland (russisch und 

 deutsch), Moskau 1906. 52(1'. Auch Minns, Scvthians and Greeks 1913. 133(1'. 



