Schochhabdt: Die Anfänge der Leichenverbrennung ;~>21 



Ks bat sich hier eine ganz alte Überlieferung, eine Sitte aus der Mitte 

 des 2. Jahrtausends im Homer erhalten, denn später ist in Griechen- 

 land nicht mehr in solcher Weise bestattet worden. Mit dem Er- 

 richten des Grabhügels auf der Brandstelle selbst folgen die Lenkas- 

 Gräber der II. Form der Brandbestattimg, die wir mit Schnurkeramik 

 bei Heilbronn und in der Schweiz kennen gelernt haben. 



Allgemeingültig wird die Verbrennung in Mittel- und Nordeuropa 

 erst in der 3. Periode der Bronzezeit, d.i. etwa 1400 — 1200 v.Chr., 

 und in Griechenland mit dem Auftreten der Dipylonkultur um 1 200, die 

 man mit der dorischen Wanderung in Beziehung bringt. Aber im Süden 

 haben Begraben und Verbrennen immer nebeneinander bestanden. Aus 

 dem italischen Durcheinander sticht die eine Tatsache hell heraus, daß 

 die Urbewohner bestattet und erst die in der Bronzezeit über die Alpen 

 gekommenen Italiker die Verbrennung gebracht haben. In Spanien hat 

 sie sich erst in der Hallstattzeit von Frankreich her verbreitet 1 . 



Eine merkwürdig frühe und anscheinend ganz isolierte Anwand- 

 lung zeigen die steinzeitlichen Feuernekropolen von Surghul und El 

 Ilibbah in Babylonieir und von Negada in Ägypten 3 . Da sie aber 

 durch einen breiten Bestattungsgürtel von dem damaligen Mitteleuropa 

 getrennt sind, haben sie mit dessen erster Brandbetätigung gewiß 

 nichts zu tun und können deshalb hier beiseite bleiben. In beiden 

 Fällen, in Mesopotamien wie Ägypten, wird im Grabe selbst verbrannt, 

 und die Leichenreste werden in einem Pithos beigesetzt: in Mesopo- 

 tamien schließt sich an den Verbrennungshügel eine große Totenstadt 

 mit regelrechten Häusern für die Bestatteten. Das Verbrennen hat 

 in diesen Gegenden keine Nachfolge gefunden. Während des ganzen 

 weiteren Altertums haben Ägypten, Syrien, Mesopotamien bestattet, 

 Von den Juden hat das entstehende Christentum das Bestatten als 

 allein gültige Form übernommen und deshalb immer das Verbrennen 

 als etwas Heidnisches verpönt. 



Die Leichenverbrennung, die in der ganzen Bronzezeit den größten 

 Teil von Europa beherrscht hat, ist ohne Frage von Mitteleuropa ausge- 

 gangen, und zwar scheint der spezielle Ursprungsherd der mitteldeutsche 

 Kreis der Schnurkeramik gegen Ende der Steinzeit gewesen zu sein. Ihr 

 Auftreten und ihre erste Verbreitung fällt in den Beginn der großen 

 Völkerbewegungen, die in ihrem weiteren Verlaufe die indogermanische 

 oder besser gesagt die germano-indische Gemeinschaft herbeigeführt 

 haben. Die Verbrennungssitte wird damit für uns ein neues Element, 

 um die Anbahnung dieser weiten Völkerbeziehungen festzustellen. 



1 Bosc h-Gimpkra, IYeliistöria Catalana, Barcelona 1919, 1 7 5 tl'- 



1 Zeitschrift für Assyriologie II 1887, 403 — 430 (Koldewey). 



3 De Morgan, Los Origines de l'Egypte II 1897, 218 (Wiedejiann). 



Ausgesehen am 3. Juni. 



Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei 



