528 Sitzung der phys.-math. Klasse vom 3. Juni 1920. — Mitt. vom >')■ Mai 



Kein Geschehen geschieht »von selber« in dem .Sinne, daß es 

 ohne ein Tun geschähe. Es geschieht nur durch die Tätigkeit der 

 beteiligten Faktoren. Diese Tätigkeit, dieses Tun ist aber eine anthro- 

 pomorphe Vorstellung. In der Naturwissenschaft nennen wir .sie etwas 

 objektiver Wirken. Alles Wirkende, sei es substantiell oder nicht, 

 nennen wir Faktoren oder Ursachen. 



Zum realen, nicht bloß gedachten Wirken der Faktoren ist als 

 Bedingung vorher das in Wirkungsnähe Zusammenvorkommen der Fak- 

 toren an einem Orte und zu einer Zeit, also das zeitörtliche Vor- 

 kommen nötig. Das Ergebnis des Wirkens heißt die Folge. Wir 

 zerlegen also jedes Geschehen bei vollständiger kausaler Betrachtung 

 wie Sigwart in drei Teile, von denen wir den ersten Teil statt Be- 

 dingung inhaltlich genauer als zeitörtliches Vorkommen bezeichnen. 



Das Wirken. 



Das Wirken erkennen wir an der Art des Geschehens, an der 

 Wirkungsweise (einschl. Wirkungsgröße). Wir können nur das Er- 

 gebnis derselben direkt beobachten. Das Wirken an sich ist stets 

 unsichtbar; wir können es daher nur aus jeweiligem Ergebnis er- 

 schließen 1 . 



Das Wirken vollkommen gleicher Faktorenkombinationen ist aus- 

 nahmslos, also absolut beständig, sogenannt gleichförmig, d. h. es ist 

 an allen Orten und zu allen Zeiten das gleiche. Dieser Satz ist fin- 

 den Naturforscher von absoluter Wahrheit, von sogenannter ab- 

 soluter » Gültigkeit« . Die Erkenntnis dieser Wahrheit ist die Grundlage der 

 ganzen Naturwissenschaft". Daher erscheint uns das Wirken so, wie 

 wenn es durch ein Gesetz bestimmt und beherrscht würde. Man nennt 

 das Wirken »bestimmter« Faktoren daher auch gesetzmäßig, wie einem 

 Gesetz angemessen, durch ein Gesetz bestimmt. Das ist aber nur 

 gleichnisweise richtig oder zulässig; denn es gibt »in der Natur« 

 keine Gesetze. Nicht einmal das Gesetz der Kausalität hat Realität. 

 Auch dieses allgemeinste Gesetz ist nur eine Ableitung aus allgemeinsten, 

 bei genauer Prüfung ausnahmslosen Erfahrungen, die daher für uns 

 fast zu einem Gefühl des Zwanges, der Notwendigkeit geworden ist. 



»Ausnahmslose Kausalität« und »ewige Gültigkeit der Natur- 

 gesetze« sind also bloß noch von früher her übliche Bezeichnungen 

 für die ewige, also absolute Beständigkeit oder Gleichförmig- 



1 \Y. Roux. Können wir die Faktoren und die gestaltenden Wirkungsweisen 

 der »typischen« Entwicklungsvorgänge der Lebewesen ermitteln ? Proceed. of 7Ü1 Inter- 

 nat. Zool. Congress, Boston. Meeting 1907. 



a Es ist Sache der Philosophie, aufzuklären, auf welche Weise wir zu dieser 

 apodiktischen Sicherheit gekommen sind, 



