650 Gesamtsitzung v. -24. Juni L920. — Mitt. der phil.-hist. Klasse v. 8.April 



der Mensch, nur Gott vermag das All zu erfassen. Wie aber vertragen 

 sich mit diesem Gedanken die drei Schlußzeilen? Eben ist die All- 

 heit Gott vorbehalten; jetzt wird Gott der eine Teil, das Licht, dem 

 Teufel der andere, das Dunkel, zugewiesen, dem Menschen aber fallt 

 der Wechsel zu, so daß das menschliche Erbteil doch wieder auf die 

 Verbindung Wohl und Weh, Tag und Nacht hinausläuft. Man mag 

 das mit 1780 zur Not zusammendeuten 1 ; in die Logik der Mephisto- 

 phelischen Abweisung Faustischer Ansprüche paßt es nicht, ja es ist 

 geradezu ein Widerspruch, der den Verdacht nahelegt, daß die 3 Schluß- 

 zeilen 1782 — 1784 erst nachträglich wieder ein reimloses Verspaar 

 ( 1 7 80 f. ) ergänzten . 



Als Faust beharrt und den Geist mit seinem gebieterischen 'Allein 

 ich will!' anherrscht, verweist ihn dieser auf erträumte und entlehnte 

 Qualitäten, wie der Dichter und das Geld sie zu spenden vermögen. 

 Spöttisch und logisch löst er Fausts positiven Willens-, Gefühls- und 

 Ahnensdrang auf bis zu dem berühmten Schlußbilde 1830 fr'. Schon 

 Pniower hat auf die nahen Anklänge verwiesen, die diese Partie mit 

 einem Reimbrief an Merck vom 5. Dezember 1774 verbinden (Briefe II 

 212, V. 15. 23 f.) 2 , und ich lege nicht weniger Wert auf das Schreiben 

 an Jacobi vom 3 1 . August desselben Jahres (Briefe II 1 94), in dem 

 Goethe seine Erwartung ausspricht, 'daß du dich muthig entreissen 

 wirst der papirnen Vestung Spekulations und literarischer Herrschafl't. 

 Denn das raubt dem Menschen alle Freude an sich selbst. Denn er 

 wird herumgeführt von dem und Jenem, hie in ein Gärtgen, da in 

 eine Baumschule, in einen Irrgarten und Lrrgärtgen . . .' Der und je- 

 ner' meint hier freilich nicht den Satan, wie das Minor (I 305) anzu- 

 nehmen scheint; aber die Speculation, das Herumführen in der Irre und 

 daß darüber das eigene Erbteil vergessen wird, das trifft doch über- 

 raschend zusammen. Beide Daten verweisen dies Scenenstück in die 

 2. Hälfte des Jahres 1774. Mephisto, der den Überschwang des Titanen 

 ad absurdum führen will, besitzt noch nicht die volle weltläufige Über- 

 legenheit, die er im vollendeten ersten Teil erreicht; aber auch- Faust 

 weiß sich nur wenig zu wehren: jener kurze Anlauf 'Allein ich will", 

 dann ein paar Klagen; 'Was bin ich denn?' (1803) unterscheidet sich 

 nicht wesentlich von dem Wem denn?' der Erdgeistscene (515). 



Wie weit unter den Faustspänen der Paraltpomena sonst noch 

 Fetzen der Frankfurter Faustdichtung stecken mögen, will ich nicht 

 entscheiden: namentlich die Nrn. 54 — 61 kommen in Betracht, skep- 

 tische Epigramme Mephistos. Ihr Wert liegt mir vor Allem darin, 



1 wie das Minor I 301 versucht. 



2 Scherer erinnerte zu V. 1774 bereits an Proin. 43. was bis ins Jahr 1773 

 zurückweisen könnte. Doch gehört der heiße Wunsch sich zu einer Welt zu erweitern 

 Goethes ganzer Sturm- und Drangzeit und gestattet keine engere Datierung. 



