656 Gesamtsitzung v. 24.Juni 1920. — Mitt der phil.-hist. Klasse v. 8. April 



schleier. Gretchen fühlt aber, und da gibt es ihr keinen Zweifel, daß 

 sie die Buße des Todes auf sich nehmen muß. Der Teufel hat keine 

 Macht über sie, so kann er sie nicht einmal vor dem Hochgericht 

 retten. Aber sie wird gerettet werden. Die Zwischenscene ist kein 

 bloßes phantastisches Augenblicksbild. Am Rabenstein schweben 

 Geister; 'sie streuen und weihen". Was sonst als Blumen? Sie be- 

 reiten den Stein für das Opfer. Aber dann sind sie keine 'Hexen- 

 zunft'. In den jugendlichen Spänen heißt es (WA. XXX VIII 496 Nr. 39): 

 'Die Furien und Hexen können keine Rosen riechen und Keine Nach- 

 tigall hören.' Mephisto lügt; es sind heilige Engel, die die Richt- 

 stätte umschweben, Gretchen dort in Empfang zu nehmen. Die Lüge 

 ist begreiflich: der Teufe], der hier ungemildert als pechrabenschwar- 

 zer Bösewicht auftritt, will Faust von jeder seelischen Berührung mit 

 dem Heiligen fernhalten. Also: 'Vorbey! vorbey!' Beziehungen zu 

 Bürgers Lenore halt ich nicht für nötig: richtig verstanden gewährt 

 die Faustscene ein ganz anderes Bild als Bürgers tanzendes luftiges 

 Gesindel: schon Klang und Rbythmus der Faustprosa deutet auf edlere 

 Bewegung. Gretchen wird gerettet: kein Zweifel. Und Faust? 'Mir 

 grauts vor Dir, Heinrich", stößt ihn ab; die letzten Rufe nach dem 

 Geliebten verhallen; das Wiodersehn 8895 ist mindestens zweideutig 

 (oben S. 648). Die Rettung Fausts aus den Klauen des Teufels ist nicht 

 vorbereitet. Sollte das Drama je mit der Kerkerscene schließen, so 

 war Faust dem Teufel verfallen. 



Diese Scenengruppe, die ich nicht trennen möchte, gehört also 

 in die Nähe des Gottfried", 177 1/72 '. Naturalistische Prosa und rhyth- 

 misch gehobene Prosa, eine Liedeinlage in der Kerkerscene. Die 

 beiden Prosaarten lassen sich nicht scharf trennen. Auch in Clavigo, 

 Stella. Werther Sterin rhythmische Partien neben unbefangener, un- 

 rhythmischer Rede, gar nicht zu reden von der Steigerung dieser 

 Rhythmik, die seit dem Egmont einsetzt". Solche rhythmisch be- 

 wegte Prosa zeigt der Urfaust nun aber auch an anderen Stellen, 

 worauf Sciikhek schon nachdrücklich hinwies. So das Blumenpflücken 

 im Garten (Urfaust 1029 — 1043 3 ); s0 die Katechisation (etwa 11 24 — 

 11 50'); so besonders wirkungsvoll die Domscene mit ihren Ghor- 



1 Wenn Wahl (Hans Sachs und Goethe II [Cobl. 1893] S. 7) Gretehens Worte 

 im Kerker 'Hab dich mein Tage nicht gesehn' (ürf. 842;) an eine ganz ähnliche Phrase 

 von Hans Sachs anknüpft, so überschätzt das natürlich eine nur im Spraehmaterial be- 

 gründete Ähnlichkeit. Diese IYosagrnppe lallt vor die Bekanntschaft, mit Hans Sachs. 



2 Vgl. Henkel, Goethe-Jahrbuch 21. 2(15; Zeitschr. f. deutschen Unterricht 12, 398 ff. 

 : Sind die befremdlichen Worte Keinen Strausi 1 ' 1027 und das anschließende 



Nein es soll nicht vielleicht Flickreim, so daß die Prosa schon mit 'Süs Liebgen' begann!' 



1 Die Worte ih innen? Und wer' und 'empfinden Und' 1124C 11 27 f. tragen 



durchaus den Charakter des nachträglich eingesetzten Tlickreimes. Vielleicht begann 

 die Prosa, jetzt zu Keimen gemodelt, bereits 11 18. 



