660 Gesamtsitzung v. 24. Juni 1920. — Mitt. der phil.-hist. Klasse v. 8. April 



IV. 



Die Annahme, daß die Gretchentragödie am Anfang aller Faust- 

 dichtung gestanden haben könne, hat, so nahe sie lag, gerade darum 

 sich nie durchsetzen können, weil es notwendig schien, daß Goethe 

 mit dem Eingangsmonolog begonnen habe. Er stellt uns den Helden 

 vor: ein Faust ohne Faustmonolog schien selbst in den ersten Ansätzen 

 undenkbar. 



Nun ist es ja richtig, daß manches der erhaltenen Goetheschen 

 Fragmente wirklich unzweifelhaft mit dem Anfang begonnen wurde. 

 Für den 'Ewigen Juden' mit seinem ersten Fetzen darf das als gesichert 

 gelten. Richtig ist auch, daß monologische Eingänge Goethes dramati- 

 scher Neigung nicht fern liegen 1 : wie Iphigenie und die Fischerin, so 

 eröffnet Mahomet, freilich in lyrischer Hymne, das Drama, dessen 

 Held er ist, und auch für ihn steht wohl fest, daß die Eingangsscene 

 wirklich der Anfang der Dichtung war. Aber beim Faust war fin- 

 den Eingangsmonolog nicht Goethes eigene technische Neigung, sondern 

 mittelbar, kaum unmittelbar, das Vorbild Marlowes bestimmend, das 

 in den deutschen Puppen- und Volksschauspielen'" nahezu ausnahmslos 

 nachwirkt. Hier entschied also nicht das persönliche Erlebnis, sondern 

 nur die Anlehnung an einen für diese Gestalt feststehenden dramati- 

 schen Typus. Der Eingangsmonolog Faustens wurzelt in der Tradition, 

 G retchens Leid in seinem eigensten seelischen Erleben. Liegt es da 

 Goethes Art nicht viel näher, daß er mit Gretchen anfing? Wenn 

 Wilhelm Meister in den Lehrjahren' (XXI 38) von seiner jugendlichen 

 Production erzählt, daß seine Einbildungskraft über Exposition und 

 Verwicklung hinweg sah und 'dein interessanten fünften Acte' zu eilte, 

 wenn es an der entsprechenden Stelle der Theatralischen Sendung' 



1 Auch Hanswursts Hoch/eil. Satyros, das Christliche Trauerspiel, Scherz. List 

 und Rache, Jery und Bätely, Pandora beginnen mit Soloscenen; die Mitschuldigen 

 wenigstens in ihrer einactigen Fassung, wohl auch die ungleichen Hausgenossen. 

 Doch ist's hier überall nicht eigentlich der Held, der sich exponiert. Und es über- 

 wiegen dialogische Anfänge: in den 'Geschwistern' und in der 'Nausikaa' wird der 

 zu erwartende Anfangsmonolog der Hauptperson geflissentlich durch kleine Vorscenen 

 zurückgeschoben. 



- Ob und wann Goethe etwa Dodsleys Neudruck kennen lernte, auf den 

 Nicolai 1758 aufmerksam gemacht hatte, lass ich dahingestellt. Daß Faust sich als 

 Pestarzt Dank erwarb ('Spaziergang vor dein Tor' V. iooofl'.. 1028!!'.), könnte durch 

 Marl. 45 IV. {Art not flu/ bils Immj up as monvments, Whereby whole Cities kaue escaped 

 the plague -\n</ thousand desperate moladirs b/ene cur'df) veranlaßt sein: in dem Puppen- 

 spiel fand ich diesen Zug nicht. Als Mediziner ist Faust freilich schon Putzer ge- 

 läulig (bei Keller S. 62 f.). Ausdrücklich bezeugt ist Kenntnis Marlowes für Goethe 

 erst durch die Tagebuchnotiz zum 11. Juni 1818: da handelt es sich um Müllers Über- 

 setzung. Aber das braucht nicht die erste Bekanntschaft ZU sein. 



