Roethe: Die Entstehung des 'Urfausl 669 



die sich obendrein an V. 122t'. anlehnen, durchaus den Charakter einer 

 Notbrücke ohne jede Tragfähigkeit. Sie wirken abrupt, verblüffend 

 und werden erst bei der flüchtigen Redaction eines zur Not vorlesbaren 

 'Urfaustes' hinzugereimt sein. 



Nun kommt es aber noch keineswegs zur Beschwörung. Faust 

 \ ersenkt sich, sein Zauberbuch aufschlagend, in das Zeichen des Makro- 

 kosmus, das er zufällig erblättert. Und siehe, ihn grüßt göttliche 

 Ruhe, die das innere Toben stillt; Friedensluft umweht ihn; die Har- 

 monie'des Weltalls erschließt sich ihm, er nimmt sie in sich aufschauend 

 und lauschend. Dann ein plötzlicher Einschnitt: 



Welch Schauspiel! aber ach ein Schauspiel nur! 

 Und nun sofort, unvermittelt von Neuem der verzweifelte Schrei nach 

 den Quellen alles Lebens : 



Ihr quellt, ihr tränkt, und schmacht ich so vergebens ! 



Auf der Bühne ist der jähe Übergang nicht unwirksam; aber 

 theatralisch hat er mich auch da stets berührt. Die tief beruhigende 

 Wirkung des Makrokosmus wird nachträglich entwertet, wenn er durch 

 eine Art Wortwitz zum Schauspiel im niederen Sinne herabgedrüekt 

 wir«), während er eben noch dem Schauenden die Geisterwelt erschloß, 

 während Faust eben noch mit allen Sinnen, nicht nur schauend, wahr- 

 genommen hatte, wie ihm die Himmelskräfte entgegen dufteten, wie 

 sie sich in den heiligen Klängen der Sphärenmusik auch .seinem dursti- 

 gen Ohr offenbarten. 



Faust schlägt um und erblickt das Zeichen des Erdgeistes, das 

 ihn mit ganz anderen Kräften erfüllt: statt der Friedensluft regt sieh 

 in ihm mutiger Tatendrang, wie er dem Wesen des Erdgeistes ent- 

 spricht. Dieser Tatendrang führt ihn alsbald von der Betrachtung 

 zur Tat. Er spricht das Zeichen des Erdgeistes aus, mit sofortigem 

 Erfolg. Der Gegensatz der beschaulichen Friedensstimmung zu der 

 handelnden Tatenlust ist glücklich und vorteilhaft, und daß in Goethes 

 eigener Entwicklung das Sturm-und-Drang -Wesen der spinozistisch 

 gefärbten Friedenswelt vorangeht, während bei Faust die beiden Sta- 

 dien umgekehrt verlaufen, begründet an sich kein Bedenken. Aber 

 vielleicht gibt es doch einen Fingerzeig. 



Der jähe Sprung 101 läßt mich vermuten, daß auch hier wieder 

 zwei Fetzen nachträglich verbunden sind. Aber nicht in einfacher 

 Folge. Der Eingang V. 77: IIa welche Wonne fließt in diesem Blick', 

 die neue Glut, die Faust durch Nerv und Adern rinnt, klingt zu leiden- 

 schaftlich für die milde, stillende Fernwirkung des Makrokosmus. Und 

 auch die Figur der Anapher gibt einen Fingerzeig. Alles greift fest 

 ineinander, wenn wir verbinden: 



