Brunner: Die fränkisch -niinanisclie dos. 553 



Majorians Gesetz wurde zwar sclion im Jahre 463 von Severus 

 als iniusta lex wieder aufg-elioLen. Nichtsdestoweniger hat es in einem 

 Theilc von UaUien und im kirchlichen Rechte auf die Dauer Wurzel 

 geschlagen. 



Auf der Satzung Majorians fusst ein Schreiben, welches Pabst 

 Leo der Grosse an Rusticus von Narljonne zur Beantwortung einer 

 Anfrage richtete.' Es wird aus den Jahren 458 oder 459 datiert, 

 mviss aber, ^venn noch dem Jahre 458 angehörig, jünger sein als die 

 Constitution Majorians. Leo erklärt in seinem Briefe, wenn irgendwo 

 ein Kleriker (cuiuslil)et loci clericus) seine Tochter einem Manne in 

 die Ehe gebe, der bereits eine Concubine habe, so sei das nicht so 

 aufzufassen, als ob er sie mit einem Ehemanne verheirate; es liege 

 keine Bigamie vor, nisi forte illa mulier et ingenua facta et dotata 

 legitime et pidilicis nuptiis honestata videatur. Die Concubine wird 

 also zur Ehefrau, wenn die Voraussetzungen d(>r Eheschliessung er- 

 füllt werden. Zu diesen gehört aber u. a., dass sie gesetzmässig do- 

 tiert worden sei. 



Leos Schreiljcn an Rusticus ist in seinem wesentlichen Tlieile 

 in die Dionysiana, in die Hispana und in zahlreiche andere canonische 

 Sammlungen übergegangen. Benedictus Levita hat es VIT, 105 in seine 

 Capitulariensammhmg aufgenommen, die auch an anderen Stellen die 

 Dotierung als ein Erfordernis der Eheschliessnng hervorhebt." Auf 

 den Einfluss des kirchlichen Rechtes dürfte es denn auch zurückgehen, 

 dass Karl der Kahle am 22. Januar 870, wie die Annales Bertiniani 

 zu diesem Tage berichten, seine Beischläferin Richildis desponsatam 

 atque dotatam in coniugem sumpsit. 



Unaljhängig vom kirchlichen Rechte l:)ehauptete sich die Novelle 

 Majorians in einem Theile Galliens. So in der Gegend von Sens. In 

 der ersten Appendix der Cartae Senonicae findet sich eine Formel, 

 deren Aussteller erklärt, dass es ihm unmöglich gewesen sei, der Mutter 

 seiner Söhne eine cartula Hbelli dotis auszustellen, sicut lex declarat, 

 unde ipsi filii mei secundum lege naturales appellant. Dass die Söhne 

 der nicht dotierten Mutter füi- unehelich galten, kann nur auf die 

 Constitution Majorians ziu-ückgehen. Zwar spricht diese nur von 

 einer dos, nicht von einem libellus dotis; doch verstand man im 

 8. Jahrhundert unter dos auch die Dotalurkunde. Und bei dem Zuge 



' Jaffe, Reg. Pont. P nr. 524. Maiisi VI, col. 405. 



^ Vergl. Benedictus VI, 133, VII, 179. 389. 463 und Add.IV, 2. Dazu von Scherer, 

 über das Eherecht bei Benedict Levita und Pseudo-Isidoi-, Gratz 1879, S. iif. Ferner 

 die von Schröder, Geschichte des ehelichen Güterrechts, I 81, Anm. 19 angeführten 

 Stellen: Corrector Bnrchardi 43 bei Wasserschieben, Bussordnungen S. 640. Regino, 

 De synodalibus causis II, 106, Concil. Troslejan. a. 909, c. 8. 



