568 Gesammtsitziing vüin 14. Juni. — Mittheilung vom "26. April. 



Die Vorschriften der salisclien Capitularien, insbesondere die Rechts- 

 sätze über die Theilung der dos, lassen sich mit den Grundsätzen, 

 die uns sonst für das eheliche Güterrecht der deutschen Stämme l)e- 

 glaubigt sind, nicht in Einklang bringen. Versuche, welche in dieser 

 Richtung gemacht wurden, sind als gescheitert zu erachten. Scjhm 

 geht in seinen Erläuterungen zu Lex Ribuaria 37, LL. V 233 von der 

 Auffassung aus, 'dass die dos den beiden Ehegatten gemeinsam und 

 nach dem Tode eines Elterntheils den Kindern verfangen gewesen 

 sei. Diese an der dos bestehende Gütergemeinschaft sei aus einer 

 allgemeinen Gütergemeinschaft hervorgegangen. Allein mit dem Ge- 

 danken der Dotalgemeinschaft steht es in unlösbarem Widerspruch, 

 dass der wiederheirathende Witwer die gesammte dos an die voll- 

 jährigen Kinder herausgeben muss. Ziemlich leicht macht es sich 

 Heusler, Institutionen 11 308 ff. , um den nationalen Charakter der 

 salischen Novellen zu verfechten. Bei beerbter Ehe habe die mero- 

 wingische Gesetzgebung das Verfangenschaftsrecht der Kinder mit voller 

 Stärke gewahrt. Allerdings habe schon Cod. Theod. III, 8, 2 bestimmt, 

 dass die wiederheiratende Witwe ihren Kindern alles vom Ehemanne 

 Empfangene hinterlassen solle oder wenigstens einem von ihr auszu- 

 wählenden Kinde. Es sei aber kaum anzunehmen, dass das deutsche 

 Recht in dieser Beziehung nur das römische recipiert habe. 'Das frän- 

 kische Recht fasst die Sache ersichtlich so viel principieller und von 

 einem grossen Gesichtspuncte der Familien- und Hauseinheit aus auf. 

 ohne die Willkür in Bevorzugimg eines Kindes, dass von Anfang an 

 alles einen durchaus nationalen Charakter hat.' Heusler übersieht 

 dabei, dass das in Cod. Theod. III, 8, 2 der Witwe vorbehaltene Recht, 

 eines von mehreren Kindern zu bevorzugen, schon von Majorian Nov. 6, 

 § 8 beseitigt worden ist und dass Severus diese Beseitigung ausdrück- 

 lich auferhalten hat. Wenn Heusler in der Theilung der dos bei un- 

 beerbter Ehe nichts anderes sieht, als den Ursprung der im späteren 

 gemeinrechtlichen douaire vollendeten Entwicklung, so muss ich offen 

 gestehen, dass mir dieser Satz sowohl für die salische dos als auch 

 für das französische douaire durchaus unverständlich geblieben ist. 



Dagegen hat schon Sandhaas' die Vermutlmng ausgesprochen, 

 dass die merowingischen Capitularien von römisch - rechtlichen Be- 

 stimmungen beeinflusst worden seien. Es handele sich da nicht um 

 altsalisches Gewohnheitsrecht, sondern um ein Experiment der könig- 

 lichen Gesetzgebung, das jedenfalls die Anschauung des Volkes nicht 

 für sich und nur ephemere Bedeutung hatte. Noch energischer sprach 

 sich VocKE" gegen den nationalen Ursprung der salischen Novellen aus. 



' Fränkisches eheliches Güterrecht S. 70 f. 



- Gemeines eheliches Güter- und Erbrecht in Deutschland I, 9. 30 f. 



