Werkr: Vedisclie Beiträge. 789 



nächst dadm-ch Iiervorgerufen wurde, dass Beide mit demsellien Worte: 

 indu. Lenniuit wurden, welches, s. Pet.W., theils: Tropfen, theils: den 

 lichten Tropfen, die leuchtende Kugel am Himmel, den Mond, bedeutet. 

 In Folge dessen erschienen denn Beide schliesslich von selbst als identisch; 

 vergl. die schliessliche Identification der l)eiden Wörter: riksha »Stern«, 

 der leuchtende, von ]/arc arj glänzen, und: riksha »Bär« »der starke« 

 (gr. äXKrj. ved. ricya etc.)\ So kam es, dass auch die Würde, der 

 König der Pflanzen zu sein, von dem soma-Saft, resp. der soma- 

 Ptlanze auf den Mond überging. — Der Mond spielt, beiläufig, im 

 Yeda keine hervorragende Rolle; seine Thätigkeit als »Messer« der 

 Zeit, mäs. ist zu greifbar, um grossen Anlass zu mythischen Legenden 

 über ihn zu geben. Nur an seine weiblich gedachten vier Phasen 

 Kuhü und Siniväli Neumond, Anumati xuid Räkä Vollmond knüpfen 

 sich besondere mythische und rituelle Einzelheiten. Die Beziehung 

 des Namens siniväli, als eventualiter schon in die indogermanische 

 Zeit liineinreichend. zu ahd. sinewel »ganz rund« ist aber, trotz der 

 solennen Bezeichnung der Siniväli als prithushtukä, subähu und 

 svaiiguri »mit breiten Haarflechten, schönen Armen luid Fingern 

 versehen«, welche Beiwörter weit besser auf denVoUmond, als auf den 

 Neumond passen, doch wohl »nur eine Täuschung«, s. Ind. Stud. V, 232. 



2. Die beiden Stuten des Vämadeva. 



Von Vämadeva, in dessen mandala die soeben ])ehandelte Qyena- 

 stuti sich l)efindet, erzählt das dritte Buch des Mahä-Bhärata, v. 13178 

 bis 1 3 2 1 1 , resp. adhy . 192(193), 1-72, eine Legende, die nach Inhalt und 

 Form gleich alterthümlich ist, und in beiden Beziehungen direct an 

 den Veda anschliesst. Pischel hat dieselbe jüngst in sein »Elementar- 

 buch der Sanskritsprache, 1892 aufgenommen". 



Der Inhalt ist kurz dahin zusammenzufassen, dass ein König Qala, 

 Sohn des Parikshit, von Vämadeva zwei »gedankenschnelle« Stuten unter 

 der Bedingung ihrer Zurücklieferung nach gemachtem Gebrauch ge- 

 liehen erhält, alier nicht zurückliefert, und fiir diesen Wortbruch dem 

 Zorn des Rishi verfällt und zu Tode kommt. Dem gleichen Schicksal 

 entgeht sein Bruder und Naclifolger Dala nur mit knapper Noth, 



' s. Sitziingsber. 1888 p. i2"-3- 



- ich citire hier, der Beijueiiilichkeit hallier. nach Pischel (Seite und Zeile), habe 

 resp. dazu, ausser den von ihm benutzten vier hiesigen Mss. (ABCD; letztere drei 

 mit Comm.) auch die Ausgaben von Calc. (1834) und Bombay (Cakai785. mit Comni.), 

 sowie die Übersetzung von Pratäpacandra (f'alc. 1S84 p. 585 fg.) herangezogen. 



