Weber: Vedisclie Beiträge. 807 



Zeit, zu verstehen'. Und daran schliessen sich dann weitere theils tli- 

 recte Aufzählungen der 27 (28) nakshatra in diesen Texten und in den 

 Ath. s. (allerdings erst in Buch 19), theils eine ganze Zahl von auf die 

 naksh. bezüglichen Legenden, volksthümlichen Sitten und Bräuchen, so 

 wie priesterlich -sacralen Riten, so dass klar ersichtlich ist, das eigent- 

 liche Leben der nakshatra in Indien gehört in die brähmana- 

 Zeit. Es schliesst dies ja freilich nicht direct aus, dass sie auch 

 schon in der älteren vedischen Zeit bekannt waren, aber es liegt 

 zum Mindesten hierfür kein Beweis vor. — Wenn wir nun bedenken, 

 dass sich diese »Monds tationen« mit geringen Verschiedenheiten 

 ganz identisch auch in China und Arabien vorfinden, und dass die An- 

 nahme einer Entlehnung daselbst aus Indifn grossen Schwierigkeiten be- 

 gegnet", dass ferner für eine solche, in ihren Einzelheiten doch z. Th. 

 willkürliehe Himmelstheilung nicht anzunehmen ist, dass sie selhstäncUy 

 in drei verschiedenen Ländern so identisch hergestellt sein sollte, 

 dass somit eine genieinsame Quelle für die betreffenden drei Länder 

 sich fast als eine Nothwendigkeit ergiebt, so drängt sich die Annahme, 

 dass wir diese gemeinsame Quelle in Babylon^ zu suchen haben, 

 von selbst auf. zumal hierzu auch noch anderweite Umstände hinzu- 

 treten, wie ich dieselben theils schon in meinen beiden Abhh. über 

 die nakshatra (1860. 1862), theils in Band IX und X der Indischen 

 Studien (1865. 1868) nachzuweisen gesucht habe. Sollte es sich somit 

 theils bei der krittiktä- Reihe selbst, theils für den Fall, dass unser 

 Vers wirklich auf das Sommersolstiz zu beziehen wäre, auch dafür, 

 gar nicht um eine in Indien selbst gemachte astronomische Beobach- 

 tung, sondern nur um etwas aus der Fremde Überkommenes lian- 

 deln, so entfallt damit natürlich jede chronologische Stütze fiir die 

 Schlüsse, die man sonst daraus für das »Alter des Rigveda« ziehen 

 könnte. 



5. Unserem Verse ist nun endlich, wie schon bemerkt, noch eine 

 ganz besondere Marke aufgedrückt, die ihn in seiner vorliegenden Rik- 

 Gestalt als secundär markirt. Das erste Wort des zweiten Hemistichs : 

 ßghäsu »in den Bösen«^ erseheint nämlich direct als eine Text/ä&cAw«//; 

 die richtige Lesart: ?»/7ghäsu, etwa: »in den Mächtic/en« , ist uns in der 

 po/kstki/mlichen, speciell den Krieger-Kreisen angehörigen Atharvasam- 



' s. Naksh. II, 278. Sitz.-Ber. 1892 p. 788 "-3. 



^ dass Indien sie, sei es von China oder von Arabien her. haben könnte, ist ganz 

 ausgeschlossen. 



^ die neuesten Untersuchungen von FRrrz Hommfx «über die Namen der arabi- 

 schen Mondstationen« (ZDMG 45, 594 fg. 598 fg. (1891) und «die Astronomie der alten 

 Chaldäer. (»Ausland« Nr. 4-7. 1892; p. 13: .die Mond- und Planeten-Stationen«) haben 

 die Existenz der Mondstationen in altsemi tischer Zeit, für Babylon resp.; wohl 

 erwiesen. .Vis ich meine diesbezüglichen Vermuthungen aufstellte, war dieser Nachweis 

 noch nicht erliracht. 



