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Die Quelle der Berichte über das Regenwunder 

 im Feldzuge Marc Aurel's gegen die Quaden. 



Von Adolf Harnack. 



(Vorgetragen am 5. Juli [s. oben S. 649].) 



ilr. Petersen hat in einer Abhandlung über »Das Wunder an der 

 Columna M. Aurelü« (Mitth. d. K. deutschen Archaeol. Instituts. Rom. 

 Abth. , Bd. IX, S. 78 ff.) in überzeugender Weise gezeigt, dass alle die 

 sich geirrt haben, welche in einem Bilde auf der Säule ein directes 

 Zeugniss dafür haben sehen wollen, dass das römische Heer den 

 Regen in einer Schlacht gegen die Quaden aufgefangen habe, und 

 dass gar Christen, die den Regen erflehten, im Heere waren. Aber 

 er ist noch einen bedeutsamen Schritt weiter gegangen und hat auch 

 die alten Berichte über den Vorgang auf Grund des negativen Er- 

 gebnisses des Studiums der Säule kritisirt. Er sucht zu zeigen, dass 

 der geschichtliche Kern der Erzählung lediglich ein grosses Unwetter 

 gewesen sei, das die Quaden verwirrt und vernichtet habe, während 

 sich die Römer (l)ez. die 12. Legion, in der sich sehr viele Christen 

 befanden) desselben zu erwehren vermochten: alles Übrige sei im 

 strengen Sinn des Worts »Legende«, d.h. es sei irrthümlich von der 

 bildlichen Darstellung des Vorgangs auf der Columna M. Aureüi ab- 

 gelesen worden. »Irrig hatte man an der Säule gesehen, erstens 

 die Römer vom Verschmachten durch himmlisches Wasser von Gott 

 errettet,' zweitens, im Gegensatz dazu die Feinde vernichtet ,' 

 drittens, christliche Legionare knieend Gott anrufend und so das 

 Wunder herbeiführend.^ Ein weiterer Irrthum war es dann, den 

 Beinamen der Legio XII fulin'mata von diesem Wunder herzuleiten und 



' Man deutete die ihre Schilde gegen den Regen emporhebenden Römer (so 

 auf der Säule) falsch : sie wollen sich gegen das Unwetter schützen , nicht den Regen 

 mit den Schilden auffangen. 



2 Man deutete einen von den Feinden gegen das Römercastell errichteten bren- 

 nenden Angriffsbau, unter welchem Barbaren herabgeschmettert liegen (so auf der 

 Säule) als Darstellung der Vernichtung der Feinde durch göttlichen Blitz. Aber schon 

 das sei unrichtig, dass diese Scene überhaupt zur Scene des Regens gehört. 



3 Man deutete die lange Reihe knieender Barbai'en . welche den Römern Über- 

 gang oder Annäherung an den Fluss wehren (so auf der Säule), als christliche römische 

 Soldaten . die zum Gebet niedergekniet sind. 



