Harnack: Das Regenwunder im Feldzug M. Aurel's. SGI 



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Ich glaube, an der Selbständigkeit dieser Erzählung — merk- 

 würdig, dass Gregor das Land nicht angiebt, wo das Wunder ge- 

 schehen ist — ist nicht zu zweifeln. Man könnte sie für eine blosse 

 rhetorische Paraphrase des Berichts bei Eusebius halten wollen ;^ allein 

 die Paraphrasirung trifft mit der Erzählung bei Dio merkwürdig zu- 

 sammen. Aber auch Dio ist nicht benutzt, wie die ganz verschiedene 

 Terminologie und manche sachliche Abweichungen beweisen. Besonders 

 war der Zug, dass die kleineren Wildliäche versiegt waren und die 

 Errettung den wieder strömenden Bächen zu verdanken ist, aus Dio 

 nicht zu entnehmen. Dieser erzählt ja, dass man den Regen mit den 

 Schilden u. s. w. aufgefangen habe. Man wird hier also eine selbst- 

 ständige Recension der Erzählung, wie sie im Heimathlande der 

 12. Legion im 4. Jahrhundert A^erbreitet war, zu erkennen haben.' 



' Doch stimmt nur das Wort ä/uixav!a mit Eusebius überein. Dass das Heer in 

 Schlachtordnung stand, sagt Gregor nicht. Dagegen liat Eusebius auch das Knieen 

 der Soldaten. Die Absonderung der christlichen Krieger zum Gebet mag bei Gregor 

 ein rhetorischer Zug sein; indessen zeigt er, dass es sich um eine Abtheilung, nicht 

 um eine ganze Legion gehandelt hat. 



^ Auch der durch Corneillk berühmt gewordene Märtyrer Polyeuctus unter 

 Decius oder Valerian in Melitene gehörte der 12. Legion an (s. d. Monographie über 

 ihn von Aibe, Polyeucte dans riiistoire, Paris 1882, und Conybeare, The Apology 

 and Acts of ApoUonius and other Monuments of early Christianity, London 1894 p. 123 fr., 

 Acta SS. Febr. T. II p. 650 sq.). In den griechischen und armenischen Acten (s. auch 

 MiGNE, Patrol. Gr. T. 114 p.429) ist eine Beziehung auf die legio fulminata nicht er- 

 halten. Dagegen enthält die lateinische Übersetzung, die die Bollandisten aufgenommen 

 haben, am Schluss die Erzählung von ihr. Ich zweitle sehr, dass sie aus einer griechi- 

 schen Handschi-ift geflossen ist, halte sie vielmehr für einen jungen lateinischen Zusatz 

 (AuBE hat sie unter den Texten, die er giebt, gar nicht abgedruckt). Sie lautet: "Cum 

 ipse. (Polyeuctus) talis foret et genus illinc duceret eiusdemque esset sodalitatis illustrium in- 

 quam et omnihus ßde in Christum conspicuonim, qui sequebantur Marcum Imperatm-em ad- 

 versus barharos bellum gerentem. Laborabat aquae penuria exercitus Romanorum atque an- 

 xius admodum erat Imperator, quod et hostes valde praevalerent et nostros inter cetera sitis 

 afßigeret. Tum Christi milites, et hi conserendae pugnae pares, qui eandem legionern in qua 

 et hie venerandus martyr compkbant, separati et procul ah exercitu remoti (s. Gregor) ma- 

 nus sancias ad deum tollunt piamque ßdem , quam colebant , ferventissime praponunt. Implo- 

 rahant autem dei clementiam, ut benignis eos oculis adspiceret et hac necessitate, quae op- 

 prtmebat multitudinem, liberaret. qui ita precati, suis votis non sunt ß-audati. Nondum enim 

 precibus ßnem imposuerant, quando et densa nuhes coelum suhiens aerem implevit tonitru et 

 ßulgura elisa micabant, et magna erupit pluvia, adeo ut dum sie ferrentur ßulmina et tmbres, 

 recreati quidem sint Christiani, at plurimi barbari interierint; et legio nomine conveniente sif 

 nuneupata Kepavvoß6Kos i. e. fulminis iaculatrix, huc usque ex hac tanti miracuU eßficientia 



