1042 Gesammtsitzung vom 18. October. 



'Kümmere dich nicht darum; das ist eitles Gekläff; wir beide werden 

 im Besitze der Macht schon Alles in Ordnung zu bringen wissen'. 



Diese Worte sollen nach der Überlieferung den Schluss dessen 

 bilden, was der Dichter die an der Handlung betheiligten Personen 

 hat sprechen lassen. Allein die Handlung selbst ist damit noch nicht 

 zum Abschluss gelangt: Aegisthos muss sich noch erst entscheiden, 

 ob er der Mahnung der Klytaemestra Folge geben will oder nicht, 

 und wenn er es thut, was wird aus dem Chor? So pflegen denn 

 die neueren Übersetzer und Erklärer des Dramas anzunelmien, der 

 Dichter habe bei der Aufführung durch die stumme Action der Schau- 

 spieler und des Chores den Zuschauern die Sache verdeutlichen lassen. 

 Allerdings ist in den letzten Versen des Wortwechsels nicht die ge- 

 ringste directe Hindeutung darauf enthalten, wie wir uns diese Action 

 sich vollziehend und verlaufend zu denken haben; indessen, da weder 

 Aegisthos noch der Chor sich weiter vernehmen lassen, so glaubt 

 man darin indirect die Absicht des Dichters ausgedrückt zu finden, 

 dass Aegisthos sich schweigend dem Rathe Klytaemestra's zu fügen 

 und der Chor ebenfalls schweigend seinen Abzug zu bewerkstelligen 

 habe. So lassen den» die einen unmittelbar mit Klytaemestra's letzten 

 Worten diese und Aegisthos einfach in den Palast abgehen, andere 

 nur einfach Aegisthos zu Klytaemestra herantreten, l)eide aber sodann 

 den Chor schweigend seinen Abzug nehmen. Dass al)er nach dieser 

 Anordnung nicht der Chor das Schlusswort spricht, wie sonst ül)lich, 

 sondern Klytaemestra, pflegt man mit G. Hermann so zu erklären, 

 dass man behauptet, da dem Chor in der letzten Scene unseres Dramas 

 die Rolle einer handelnden Person zugetheilt worden sei, habe ihm 

 nicht wohl das letzte Wort gegeben werden können. Zwar muss ich 

 oft'en gestehen, für eine solche Begründung kein Verständniss zu be- 

 sitzen, indessen, wenn ich auch zugeben wollte, dass es in der Ab- 

 sicht des Dichters gelegen habe, aus irgend einem begreiflichen oder 

 nicht begreiflichen Grunde dem Chor nicht das letzte Wort zu geben 

 und ihn schweigend das Feld räumen zu lassen, so muss ich doch 

 auf das Bestimmteste behaupten, dass in den Worten, die er die 

 Handelnden sprechen lässt, nitht die geringste Hindeutung darauf 

 enthalten ist, dass nach seiner Absicht der Abzug des Chores nach 

 und nicht vor den letzten Worten der Klytaemestra stattfinden soll. 

 Man kann sich ebenso gut und mit ganz gleichem Rechte vorstellen, 

 dass der Chor unmittelbar nach der letzten Äusserung seines Fülu-ers 

 (Vers 1642) schweigend davonziehe, und Klytaemestra's an Aegisthos 

 gerichtete Schlussverse diesen nur abhalten sollen, dem abziehenden 

 Gegner nachzueilen, dass sie iliren Zweck erreiche und den Wider- 

 strebenden oder nicht willig Folgenden in den Palast zurückführe. 



