Kirchhoff: Über den Schluss von Aeschylos' Agamemnon. 1045 



Flucht aus Hellas demnächst erwartet wird und dessen Gewandung 

 sich in arg zerrissenem Zustande befinden muss, ein neues anstän- 

 diges Kleid zu heschaflen und ihm damit entgegenzugehen ; die Königin, 

 über nichts mehr empört als gerade über diesen Schimpf, der ihr 

 Kind betroffen hat, ist davongeeilt, imi jener Anweisung zu ent- 

 sprechen; der allein zurückgeblie})ene Chor der edlen Perser gibt der 

 ihn erfüllenden vStimmung Ausdruck in einem Vortrage, in dem er 

 des Glanzes und der Herrlichkeit des Perserreiches in den Zeiten von 

 Dareios' Regierung gedenkt, die jetzt ein so schreckliches Ende ge- 

 nommen habe. Da tritt der von der Flucht zurückkehrende Urheber 

 dieses Unheiles, in seinen zerrissenen Kleidern einen jammervollen 

 Anblick gewährend, Xerxes selbst auf und stimmt, selbst laut jammernd 

 in Gemeinschaft mit dem ihm entgegenjammernden Chore einen Trauer- 

 gesang an, dessen Leitung er gegen Ende in die Hand nimmt, während 

 der Chor seine Befehle in sclavischer Unterwürfigkeit sich auszuführen 

 beeilt. Sowohl der wiederholte Befehl irpos SofJiovs §" lOi {1009) und 

 aluKTos es Sö/dovs Ki'e (1039), als die abschliessenden Worte des ('hors 

 'n■€f^^ff(o toi cre Svadpöois yoois (1047) lassen keinen Zweifel daran, 

 dass dieser Vortrag nach der Alisicht des Dichters dazu bestimmt ist, 

 den Al)zug des Grossherrn und seiner Edlen einzuleiten , welche ihren 

 Herrn nach dem Königspalaste geleiten soUen. Ob inzwischen die 

 Mutter des Königs mit der Auswahl passenderer Kleidungsstücke für 

 ihren vSohn fertig geworden ist und dem sich nahenden Zuge schon 

 vor dem Thore des Palastes begegnen wird, oder nicht, bleibt unent- 

 schieden, und Zuschauern wie Lesern überlassen, sich den Hergang 

 ganz nach Belie])en vorzustellen; der Dichter aber wollte offenbar den 

 Sohn der Mutter zuvorkommen lassen , was daraus mit Sicherheit zu 

 entnehmen ist, dass er sie nicht bereits inimittelbar nacli Vers 888 

 hat zurückkehren lassen. 



Sodann in den Sie1)eii gegen Theben gestaltet sich der Aus- 

 gang der Handlung folgendermaassen : Nachdem der Chor der The- 

 banischen Frauen auf die Nachricht, dass zwar der Sieg erfochten, 

 aber die Brüder Eteokles und Polyneikes im Kampfe gegen emander 

 gefallen seien, einen Klagegesang angestimmt hat, während dessen der 

 Trauerzug mit den Leichen der beiden Erschlagenen eingetroffen ist, 

 sind die Schwestern Antigone und Ismeue herbeigeeilt und haben in 

 Gemeinschaft mit dem Chore, zuletzt allein duettirend, den Threnos 

 an den Leichen der Brüder gesungen. Ehe sich nun der Zug wieder 

 in Bewegung setzt, folgt eine letzte alischliessende Scene. Es tritt 

 ein Herold auf, welcher den Beschhiss der Probulen des Demos von 

 Theben verkündet, dass der Leichnam des Polyneikes, der als Feind 

 und Bedränger der eigenen Vaterstadt im Kampfe gegen dieselbe 



