1046 Gesanimtsitziing vom 18. October. 



gefallen, eines ehrlichen Begräbnisses nicht gewürdigt, vielmehr den 

 Hunden und Vögeln zum Frasse hingeworfen werden solle. Antigone 

 erklärt dagegen, dass sie diesem Befehle keine Folge leisten und den 

 Leichnam ihres Bruders auf jede Gefalir hin Ijestatten werde. Nach 

 kurzem Wortwechsel, in welchem Antigone bei ihrer einmal ausge- 

 sprochenen Ansicht beharren zu wollen erklärt, entfernt sich der Herold, 

 nachdem er Antigone überlassen , zu thun , Avas sie wolle , das Verbot 

 al)er in kurzer und bestimmter Weise wiederholt hat. Den Schluss 

 machen von den Führern des Chores vorgetragene Anapaesten, aus 

 deren Inhalt deutlich hervorgeht, dass während dieses Vortrages sich 

 der Chor in zwei Gruppen sondert, von denen die eine der Leiche 

 des Polyneikes (mit Antigone) folgen und an der Bestattung desselben 

 sich betheiligen zu wollen, die andere die Leiche des Eteokles (mit 

 Ismene) geleiten zu wollen erldärt. Der Beginn des Alizuges des 

 Chores und aller sonst Betheiligten, sowie die Ordnung, in der er 

 sich vollzieht, ist dadurch in nicht misszuverstehender Weise ange- 

 deutet.^ 



Wieder ganz eigenartig, alier der durch den Gang der Handlung 

 geschafl'enen Lage der handelnden Personen und des Chores durchaus ent- 

 sprechend ist der Ausgang der Schutzflehenden beschaffen. König 

 Pelasgos hat Danaos und dessen Töchter in seinen Schutz genommen 

 und den Abgesandten der Söhne des Aegyptos abgewiesen. Nachdem 

 der Abgewiesene sich unter Drohungen entfernt, fordert der König 

 den Clior, welcher aus den Danaiden und deren Dienerinnen zusammen- 

 gesetzt ist, auf, sich in den Schutz der befestigten Stadt zu begeben, 

 in der verschiedene Wohnräume für ihn zur Verfügung stehen, unter 

 denen zu wählen den Herrinnen freigestellt sein soll. Der Chorfiilirer 

 dankt im Namen der Betheiligten und lüttct den König, ihnen zuvor 

 den Vater Danaos herauszuschicken, damit dieser seine Töchter be- 

 rathe und die Entscheidung darüber treffe, an welchem Orte sie ihre 

 Wohnung- nehmen sollen. Während der Pause, Avelche zwischen dem 



' Bekanntlicli ist. neuerdings ineliil'ach die Meinung ausgesprochen und zu ver- 

 theidigeii versucht, worden , dass diese letzte Scene nicht von Aeschyh)S selbst herrühre, 

 sondern von der Hand eines Si)äteren hinzugefügt worden sei. Ich kann a\if' eine 

 Discussion der damit aufgeworfenen Streitfrage selbstverständlich hier nicht eingehen, 

 und bemerke daher nur, dass, wenn wirklich der ächte Aeschylisclie Text mit dem 

 Schlüsse des Threnos der Schwestern (988) zu Ende gehen sollte, es in der Absicht 

 des Dicliters gelegen haben müsste, den Chor in seiner Gesammtheit sich dem Trauer- 

 zuge anschliessen und den Al)zug sofort beginnen zu lassen. Er würde alsdann aber 

 sicherlich diese Absicht durcli ein abschliessendes anapaestisches Recit.ativ des Chor- 

 führers markirt haben, und wer die jetzt folgende Scene als sj)äter hinzugedichtet 

 betrachten will, müsste darum zu der weiteren Annahme sich becpiemen, dass. lun die 

 beabsichtigte Weiterführung der Handlung überhaupt möglich zu machen, das ächte 

 Schlussrecitativ des Dicliters von seinem Fort.setzer einfach gestriclien worden sei. 



