Kirchhoff: Über den Schhiss von Aeschylos' Agamemnon. 104/ 



Abgange des Königs und dem Auftreten des Danaos verstreichen muss, 

 ordnet sicli der Chor zum Abzüge , wie aus der Anweisung des Chor- 

 führers, dass nunmehr die Dienerinnen hinter ihren Herrinnen ge- 

 ordnete Aufstellung nehmen sollen (941 ff.), zu entnehmen ist. Dann 

 erscheint Vater Danaos in Begleitung einer ihm beigegebenen Schutz- 

 und Ehrenwache von Speerträgern und ermahnt zunächst seine Töchter 

 auf das Eindringlichste, dass, nachdem die Bewohner von Argos ihm 

 und ihnen ihren Schutz zugesichert, sie während des bevorstehenden 

 Aufenthaltes in der Stadt ihm und sich selbst keine Schande durch 

 unzüchtige Aufführung bereiten möchten, welcher Mahnung die Töchter 

 durch den Mund des Chorführers nachkommen zu wollen versprechen. 

 Es beginnt sodann der Aufbruch und Abzug des Chores nach der 

 Stadt während des Vortrages eines alischliessenden Chorgesanges, an dem 

 Herrinnen und Dienerinnen gleichmässig betheiligt sind. Da Danaos 

 im Vorhergehenden den Ort, an dem in der Stadt Unterkunft ge- 

 nommen werden soll, noch zweifelhaft gelassen hat (976 ff.), so ist 

 deutlich, dass er als Führer mit den Speerträgern dem Zuge voran- 

 schreitend zu denken ist. 



Wieder anders endlich liegen die Dinge und gestaltet sich dem- 

 geniäss der Ausgang im gefesselten Prometheus. Der an eine 

 Felswand gesehmiedet qualvoll ])üssende Gegner des Zeus und seiner 

 neuen Weltordnung hat dem Chor der Okeaniden gegenüber sich eines 

 Wissens von zukünftigen Ereignissen berülnnt, über deren Inhalt Ge- 

 naueres zu erfahren für Zeus von der höchsten Bedeutung sein muss. 

 So erscheint denn von ihm gesendet Hermes, mn in seinem Auftrage 

 von Prometheus die ersehnte Auskimft zu verlangen, und, da dieser 

 sie in sich aufbäumendem Trotze mit Bestimmtheit zu ertlieilen sich 

 weigert, mit einer Verschärfung der über ihn verhängten Strafe zu 

 bedrohen: Zeus werde mit seinen Blitzen ihn hinab in den Tartaros 

 schleudern, erst nach Aeonen werde er aus dem Al)grunde wieder 

 an das Tageslicht gehoben werden, um dann neuen empfindlichen 

 Büssungen unterworfen zu werden. Danach fordert er ihn auf, sich 

 die Sache noch einmal reiflich zu überlegen, und der Chor schliesst 

 sich dieser Mahnung an. Die Entscheidung, welche von Pi-ometheus' 

 Entsclduss abhängig gemacht ist, steht danach vmmittelbar l)evor: der 

 Rhythmus der gewechselten Heden, welcher bis zu diesem Punkte der 

 der einfachen Form des Dialoges geblieben ist, ändert sich plötzlich 

 luid geht in den des anapaestischen Recitativs über, um l>is zum Schlüsse 

 in diesem zu verharren. Prometheus bk>il)t bei seiner Weigerung auch 

 der letzten Androhung gegenüber: möge kommen, was da wolle, einen 

 Unsterl)lichen dem Tode zu überantworten, vermöge selbst Zeus nicht. 

 Darauf hin verzichtet der Götterbote auf jeden weiteren Versuch, den 



