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Studien zur Geschichte von Olympia. 



Von E. CuRTius. 



Wo ein flaches Küstenland sich weithin ausbreitet, wie es in Elis 

 der Fall ist, da konnten sich keine Staaten bilden, wie im östlichen 

 Hellas, Cantonalstaaten mit natürlicher Umgrenzung. Der Besitzstand 

 musste vielmehr auf Vereinbarung beruhen und viel grösserem Wechsel 

 unterworfen sein. Ein natürlicher Mittelpunkt, der die Geschichte der 

 Landschaft in eine Stadt zusammenzog, ist nie vorhanden gewesen. 

 Daher liegt die Vorgeschichte in klareren Überlieferungen vor und sie 

 weisen, wie es in dem Mündungslande eines gi-ossen Stromes, der 

 eine bequeme Rhede bildet, nicht anders sein kann, auf Küsten- 

 verkehr hin. In keiner griechischen Landschaft sind die Nieder- 

 lassungen seefahrender Stämme so deutlich zu erkennen. Das Zeus- 

 kind in der idäischen Grotte, Kronos und Rhea, Korybanten und Kureten 

 sind unverkennbare Zeugen kretischer Ansiedelung. Auch der Dionysos- 

 dienst ist an der Alpheios- Mündung zu Havise und von hier landeinwärts 

 vorgedrungen. Von ihm rührt die erste landschaftliche Gliederung 

 her, die Theilung der Landschaft in acht Gaue, welche beide Fluss- 

 thäler, das Alpheios- und das Peneiosthal, umfassten. 



Im Gau der Harpinaten ist Pisa der erste Keimpunkt städtischer 

 Entwickelung gewesen. Pisa war deshalb nicht unter den Achtorten, 

 weil diese der Zeit angehörten, da das Alpheiosthal nur in oftenen 

 Gauen bewohnt wurde. 



Der Sturz des Königs von Pisa ist der Punkt, wo Sage und 

 Geschichte sich begegnen. Denn der Volksstamm, der seinen Heros 

 als Besieger des Oinomaos feierte, ist nicht nur durch die Pelopssage 

 am Alpheios bezeugt, sondern auch durch eine andere, diu'chaus 

 unabhängige Überlieferung, welche berichtet, dass ein Nachkomme 

 der Pelopiden aus Achaja von den in Elis einwandernden Aetolern 

 als Bundesgenosse herbeigerufen worden sei. (Paus. 5, 6, 3.) 



Es war also eine Vereinbarung zwischen zwei Nachbarstaaten, 

 die eine neue Landesordnung begründete. Man ist dabei auf die alte 

 Gauverfassung zurückgegangen. Die Frauen, welche die alten Acht- 



