1106 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 25. October. 



störtem Frieden zu einem ganz besonderen Wohlstände aufgeblüht war, 

 erzählte man, dass der schlaue Oxylos die Herakliden quer durch das 

 Hochgebirge geführt habe, damit sie des beneidenswerthesten Land- 

 besitzes nicht zu früh ansichtig werden möchten, und Lykurgos selbst, 

 wurde erzählt, sei als Schaulustiger nach Olympia gepilgert und dabei 

 auf den Gedanken gekommen, wie wünschenswerth für Sparta eine nahe 

 Verbindung mit Elis sei (Plut. Lyk. 23). Man kann hier deutlicher, 

 als es sonst möglich ist, nachweisen, wie die künstliche Legenden- 

 bildung schrittweise immer weiter vorgegangen ist. 



Der Begriff der cKe^^eipia, der ursprünghch zeitlich wie räumlich 

 eine scharfe Begrenzung hatte, wurde über den Inhalt der Verträge 

 ausgedehnt und die Eleer machten Anspruch auf Unverletzlichkeit 

 ihrer ganzen Landschaft, die, soviel wir wissen, staatsrechtlich 

 keine Begründung hatte; die gesteigerten Ansprüche fanden aber 

 keinen Widerstand , weil sie dem in den Augen der Hellenen immer 

 steigenden Ansehen des Heiligthums zu entsprechen schienen. So 

 werden also die Eleer, als Verwalter des Zeusheiligthums , selbst lepoi 

 vo/uicröevTes tov OXv/miriov Hios Strabon 333, HXeia iepa tov /\i6s 

 357 f., so dass bei Durchzügen von Truppen die Waflen l)eim Eintritt 

 abgegeben und erst beim Austritt zurückerstattet wurden. 



Die nächste Epoche nach Iphitos war die des Koroibos. 



Koroibos ist die erste hervorragende Persönlichkeit, welche uns 

 unter den Eleern entgegentritt. Sein Grab auf der Kammhöhe zwischen 

 Erymanthos und Ladon wurde als ein Denkmal angesehen, welches 

 die Ausdehnung des elischen Gebietes nach Osten bezeugte; er wird 

 also selbst bei dieser Ausdehnung des Landgebietes betheiligt gewesen 

 sein. Seine Person lebte auch sonst im Gedächtniss des Volks, in 

 dessen von Parteien bewegtem Leben er eine Rolle gesjaielt haben 

 muss; denn er trug den Spottnamen päyeipos (Eust. in Iliad. A 697). 

 Vielleicht hat er sich unter den Eleern, die immer ihrer Esslust wegen 

 berüchtigt waren, durch üppige Gastmähler bekannt gemacht. Sein 

 Sieg im Stadion muss in besonders glänzender Weise gefeiert worden 

 sein, so dass beschlossen wiuxle, diesen Festtag durch eine bleibende 

 Urkunde zu ehren. 



Heiligthümer waren ja überall die ältesten Plätze des Schrift- 

 gebrauchs und der Aufbewahrung ^\ichtiger Gedenktafeln (Gr. Gesch. 

 P 500). Nationalen Heiligthümern, die zugleich Orakel waren, war schrift- 

 liche Aufzeichnung vmentbehrlich, um ein festes Herkommen zvi sichern 

 und Widersprüche zu vermeiden. In einem Lande, dessen geschichtliche 

 Entwickelung so wesentlich auf Vereinbarung zwischen näheren und 

 ferneren Staaten beruhte, ist eine frühzeitige Anwendung der Schrift 

 sehr erklärlich. Der Diskus im Heraion ist ein Zeugniss derselben. 



