CuRTius: Studien zur Geschichte von Olympia. 1107 



Des Koroibos Aufzeichnung war keine einem Einzelnen erwie- 

 sene Elire, die dfinn herkömmlich wurde, sondern ein bei Gelegenheit 

 einer besonders glänzenden Siegesfeier gefasster Bescliluss, eine amt- 

 liche Namenliste der von den Hellanodiken gekränzten Hellenen an- 

 zulegen; die Bekränzung wurde als eine so hervorragende Thatsache 

 der Zeitgeschichte anerkannt, dass ihr Gedächtniss nicht der münd- 

 lichen Überlieferung überlassen werden sollte. Die Namenlisten der 

 Priesterinnen von Argos sowie die von Königen und Prytanen hatten 

 nur locale Bedeutung; die Würde eines Olympioniken war die einzige, 

 welche für die ganze in Städte und Cantone zersplitterte Nation eine 

 gleiche Bedeutung hatte; die Hellanodiken waren die einzige Behörde, 

 welche keinem einzelnen Gemeinwesen angehörte, sondern eine äp)(ri 

 'GXXrivwv (Troilosinsclu-ift : Arch. Zeitung 37 S. 145) war. Dies ist 

 den Eleern bei dem Koroibosfeste zum Bewusstsein gekommen; und 

 wie bei den Satzungen der Ekecheiria, so haben sie auch bei dem 

 neuen Festgebrauche ihre Gewissenhaftigkeit bewährt, so dass die 

 Gültigkeit ihrer Listen in ganz Hellas von urkundlicher Glaubwürdig- 

 keit war und eine gesammtgriechische Zeitrechnung möglich machte 

 (Bekgk, Griech. Litteraturgeschichte II 385). 



Die steigende Bedeutung von Olympia hängt mit der Ausdehnung 

 des Seeverkehrs zusammen, weil die Vortheile, die Pisatis als Mündungs- 

 land hatte, dadurch erst zur Verwerthung kamen. Denn so lange das 

 ägäische Meer vorwiegend den Schauplatz hellenischer Volksgeschichte 

 bildete, war die Alpheiosmündung eine abgelegene Gegend. Aber schon 

 im 8. Jahrhundert hatten messenische Auswanderer sich den Chalkidiern 

 angeschlossen, welche die sicilische Durchfahrt aufsuchten. Dann griffen 

 die Staaten am Isthmos selbständig ein. Korinth gründet Korkyra 

 und Syrakus, die Megareer siedelten sich am Aetna an {728). Sybaris 

 und Kroton wurden von Achäern gegründet, Taras von Lakedämoniern. 

 Während des laufenden Jahrhunderts kam also die Alpheiosmündung 

 schon in die Mitte der hellenischen Welt und wurde, wie der Kaystros 

 einst für die östliche Welt, ein wohlgelegener Sammelplatz für den 

 Westen. 



So hatte Olympia schon damals eine gewisse Weltstellung zwischen 

 Mutterland und Colonien und demgemäss hat sich der Kreis der Theil- 

 nehmer allmählich erweitert. 



Ursprünglich ein Landesfest von Elis (darum sind in den Sieger- 

 verzeichnissen bis in die römisclie Zeit hinein, wenn das Ethnikon 

 fehlt, Eleer zu verstehen), wurde das Zeusfest dann von ferneren Nach- 

 barn aufgesucht, besonders von Messeniern, die ein Bedürfniss nach 

 Anschluss empfanden. Nach den messenischen Kriegen traten die 

 Lakedämonier vor, voll Eifer, ihre Tüchtigkeit zu bewähren. Gegen 



