1108 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 25. October. 



Ende des 8. Jahrhunderts wächst der Antheil der nordpeloponnesischen 

 Städte. Die Achäer beharren allein auf Ablehnung jeder Betheiligung; 

 eine Thatsache, die sich nur daraus erklärt, dass ihre Stanimgenossen 

 in Pisa seit Iphitos ihre Ehrenstellung eingebüsst hatten. Mit dem 

 7. Jahrhundert beginnt die Theilnahme des Festlandes. Von Nord- 

 hellenen treten in den Siegerlisten zuerst die Athener vor (696, 692, 

 672, 644, 640, 636). Von jenseitigen Küsten kommen Smyrnäer, 

 Syrakusier (648) und Sybariten (610) als Sieger vor. 



Die stetige Entwickelung von Olympia ist noch -während des 

 7. Jahrhunderts plötzlich unterbrochen worden. Sparta, in seiner 

 Hausmacht angegrifien , sah sich ausser Stande , am fernen Gestade 

 den Einfluss aufrecht zu erhalten, dessen die Eleer nicht entbehren 

 konnten. 



Die dem .spartanisch -elischen Bunde feindliche Partei, welche 

 das alte Pisa zu neuer Lebenskraft erweckt hatte, feierte ihren Triumph 

 in der vom Tyrannen Plieidon geleiteten Olympiade (28). Die Zustände 

 blieben so unklar und verworren, dass es unmöglich ist, sich ein 

 Bild von denselben zu machen. Nach Ol. 30 sollen die Pisäer noch 

 22 Olympiaden an der Leitung Antheil gehabt haben (Rutgers 

 Africanus p. 11). Erst allmählich verlor in der Halbinsel die anti- 

 dorische Partei den Boden; Elis und Sparta konnten Ernst machen, 

 allen feindlichen Bewegungen entgegen zu treten. Die letzten Kämpfe 

 der Pisäer waren, auf engen Kreis beschränkt, ohnmächtige Aufstände, 

 die mit der Zerstörung von Pisa endeten. 



Für Olympia ist es ein Glück gewesen, dass zur Tyrannenzeit 

 Spartas Macht gelähmt war. Denn so geschah es, dass die Fürsten, 

 welche Lust an glänzenden Prachtwerken und eine Fülle von Mitteln 

 hatten, ungehindert am Alpheios schaflen konnten. Sie konnten für 

 ihren Ehrgeiz keinen besseren Schauplatz finden; daher wetteiferten, 

 so weit auch sonst ihre Pläne auseinander gingen, die verschiedenen 

 Dynastien in den Huldigungen für den olymjiischen Zeus: die Kypse- 

 liden stifteten im Zeuskolosse sowie im Kypseloskasten mivergleicli- 

 liche Werke, die Orthagoriden betheiligten sieh persönlich an den 

 Festen, Myron wie Kleisthenes betrachteten den olympischen Kranz 

 als ihre höchste Ehre. Dies Alles wäre in diesem Umfange unmöglich 

 gewesen, wenn Sparta seine Machtstellung ununterbrochen behauptet 

 hätte, und so ist, wie früher die Macht Spartas, so später seine Ohn- 

 macht Olympia zu Gute gekommen. Nachdem Pisa gefallen, waren 

 es fernerliegende Thatsachen, welche auf die wachsende Bedeutung 

 Olympias hinwirkten. 



So lange die Mermnaden in Kleinasien herrschten, gab es keinen 

 Gegensatz zwischen den beiden Gestaden des Archipelagus ; an Kroisos' 



