1110 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 25. October. 



Hellenen und Barbaren zum vollsten Ausdruck. Darum hatten auch 

 in Olympia die Eleer am strengsten darüber zu wachen, dass Alles 

 fern gehalten wurde, was nicht von hellenischer Herkunft war; es 

 war ein Recht der Kranzbewerber, dass sie nicht mit einem Barbaren 

 in den Wettkampf einzutreten brauchten. Der Stammbaum der make- 

 donischen Könige musste geprüft und anerkannt werden, um sie als 

 Temeniden zuzulassen (Herod. V, 22). 



So ist Olympia das geworden, was es zur Zeit der Perserkriege 

 war, der einzige, in Wahrheit panhellenische Ort, der gar kein Dasein 

 für sich hatte, zu Elis gehörig, aber nur vniter seiner Obhut. Ausser- 

 lich abgelegen am Rande der Westküste, sollte es auch räumhch ein 

 Centrum des Vaterlandes sein. Nachdem es also mit Stadt -Elis durch 

 den alten Processionsweg verbunden war, wurde es auch mit Spai'ta 

 durch eine genau vermessene Heerstrasse vereinigt (Arch. Zeitung 39. 

 S. 87), und die Pisistratiden Hessen am Altar der zwölf Götter auf- 

 zeichnen, dass er 1485 Stadien von Pisa entfernt sei (Herod. II, 7). 

 Die einzelnen Wegestrecken wurden also als ein Weg aufgefasst, und 

 zwar als ein heiliger, dessen Ziel mit dem Namen des längst vom Erd- 

 boden verschwundenen Vorortes des Alpheiosthales bezeichnet wurde. 



Weil das olympische Fest nicht dem Ehrgeiz und Machtgelüste 

 eines einzelnen Staates zu Gute kam, wurde es schon zu Solons Zeit 

 neidlos als das vornehmste aller hellenischen Feste angesehen; es ver- 

 mochte alle Hellenen mit stolzem Gemeingefüld zu erfüllen, es wirkte, 

 indem es die Gemüther über die Noth der Gegenwart, über die In- 

 teressen der nächsten Umgebung und der städtischen Parteiung' erhol), 

 nach allen Seiten befreiend und läuternd. So konnte es die Dichter 

 begeistern, in epigrammatischer Form wie in Liedern dem äusseren 

 Erfolge die Weihe zu ge))en, die bildende Kunst aber in eine ganz 

 neue Entwickelung führen. Die Bildsäule wurde, noch mehr als 

 das Lied, wie ein Theil des Siegerdankes angesehen {ävSpiavTes ev 

 aOXov Xoyw Paus. V, 21: Athenische Mitth. V, S. 30); um 544 wer- 

 den die ersten Siegerbilder aufgestellt, erst leblos, pfeilerartig, dann 

 immer mehr dem Leben sich anschliessend. Durch Vervollkommnung 

 des Erzgusses wurde die Kunst immer mehr eine volksthümüche. in- 

 dem sie auch Fernwohnenden inid Unbemittelten die Aufstellimg von 

 Statuen ermöglichte. 



Wenn ich in einigen Hauptpunkten anzudeuten versucht halje, 

 wie auf dem von den Achäern gelegten Grunde durch Lakedämonier 

 und Eleer Olympia stufenweise zu dem geworden ist, was es als 

 hellenischer Festort zur Zeit der Perserkriege war, bleibt mir noch 

 übrig, darauf hinzuweisen, wie, von der Panegyris abgesehen, Olympia 

 von den Eleern v(>rwaltet worden ist. 



