1114 Sitzung der jihilosophiscli- historischen Classe vom 25. October. 



und den Opfersclimäusen mitwirkten {KadiTfiepo6vri]S, /dd-yeipos, olvo- 

 yöos, ^v\€vs, ai/XtiTvis). zu der zweiten die an der Verwtiltung Be- 

 theiligten (eiri/JieXriTtjs, ypafxfxarevs, KkeiSod^os, e^tryrjTris und gelegent- 

 licli äpxiTeKTWv und iaTpös). Sie bildeten zusammen das CoUegium, 

 das im Theekoleon tagte, und der Theokolos, der ursprünglich, wie ich 

 glauhe, in seiner Art einzige Cultusbeamte , w^ar nun der Präsident 

 des CoUegiums. 



So treten uns die Eleer, die während der hellenischen Zeit im 

 dunkeln Hintergrunde der Geschichte von Olympia stehen, am Ende 

 derselben in ihren geistlichen Functionen und ihrem Familienzusammen- 

 hange hell beleuchtet vor Augen. Denn erst in römischer Zeit wurde 

 der Eitelkeit der Geschlechter die neue Befriedigung zu Theil, dass 

 Namenlisten des nach Ablauf jeder Festzeit neu antretenden CoUegiums 

 in Marmor aufgestellt wurden. Es wurde also Regel, wie wir vor- 

 aussetzen dürfen, dass, wie aus der Festzeit die Olympioniken auf- 

 gezeichnet wurden, so für die festlose Zeit, das Metekecheiron, die 

 Beamten, welche das religiöse Herkommen in der Altis hüteten. 



Aus den Listen, welche von der Mitte des ersten Jahrhunderts 

 vor Chr. durch drei Jahrhunderte hindurchgehen, erkennen wir, wie 

 eng sich die Geschlechter an Rom anschlössen, aber die Namen der 

 klassischen Zeit, wie Oxylos, Patronymika wie lamides und Klytiades, 

 verschwinden nicht und vei-knüpfen die Epigonen der elischen Nobilität 

 mit dem fernsten Alterthum. 



Ausneneben am 1. November. 



