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Über das Stadtgründirngsaugurium bei Ennius. 



Von J. Vahlen. 



Vvicero hat in seine Bücher rk divmatione ein längeres Fragment aus 

 den Annalen des Ennius aufgenommen, das die von Romulus und 

 Remus zum Zweck der Gründung der Stadt angestellte Vogelschau 

 zum Gegenstande hat. Es ist eines der wenigen umfangreicheren 

 Bruchstücke, die auch von der Stilart des Dichters eine ungefähre 

 Vorstellung zu erwecken geeignet sind, und dieses insbesondere hat 

 wie durch den Inhalt so durch die lebendige Kraft der Darstellung 

 immer ein erhöhtes Interesse in Anspruch genommen. Aber es legt 

 der Erklärung viel Schwierigkeiten auf, sei es dass sie in Fehlern der 

 Überlieferung begründet sind oder in der fragmentarischen Natur der 

 aus ihrem Zusammenhang gehobenen Erzählung, und trotz wieder- 

 holter Behandlung schweben über einigen der wichtigsten Fragen nocli 

 ungehobene Zweifel. Eine Lösung der sämmtlichen Räthsel kann ich 

 nicht versprechen, denke aber, dass eine erneute Betrachtung nicht 

 ohne Ertrag sein und Einiges in helleres Licht rücken werde. Ich 

 schlage aber den hermeneutischen Weg ein, der mir am ehesten zum 

 Ziel zu führen scheint, und versuche die Erörterung der allgemeinen 

 Fragen an Ort und Stelle in den Gang der Erklärung einzuschalten. 

 Cicero also lässt im ersten Buche seiner Schrift von der Weis- 

 sagung seinen Bruder Quintus sowohl die sonstigen Arten derselben 

 als namentlich die in der Vogelschau gegebene gegen die Verwerfung 

 Andersgläubiger verfechten , der zum Schutz der letzteren {1,47) aus- 

 führt, dass, wenn man annehme, die Augurien seien ad opinionem 

 imperitorum, ersonnen, dies von dem uralten und auf sicherer Über- 

 lieferung beruhenden nuspiciwn des Romulus nicht gelten könne: denn 

 iieque in pastoribus llllSj, quibus Romulus praefuitj, nee in ipso Romulo Mec 

 caUiditas esse potuit^ ut ad errorem multitudinis reUgionis simulacra fin- 

 (jerent. Und indem er den Verächtern der Augurien den A^orwurf der 

 Unkenntniss zurückgiebt, beruft er sich für deren Vortreftlicldceit und 

 Wahrheit auf ein von Marcus Cicero in seinem Gedichte Mariits er- 

 zähltes Augurium des Marius, und, unter erneuter Versicherung, dass 

 nie Roniuli auguratus pastoralis_, non urbanus fuit nee fictus ad opinionem 



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