1148 Gesammtsitzung vom 15. November. 



mit dem Citat derselben Verse Acadetn. pr. 2, 20, 66 vergleichen will, 

 J5V/0 Lr}-o . . meas cogüaiiones sk derigOj non ad ülain parvulam Cynosii- 

 rmUj qua 



fidunt duce nocturna Phoenices in alto, 

 ■itl alt AratuSj eoque derectius gubernant^ qiiod eam tenent^ quae 



cursu interiore brevi convertitur orbe, 

 sed ad Heiken cet. , kann auch an diesem Beispiel wahrnehmen , wie 

 Cicero mit der Anführung bekannter Verse zu verfahren liebt, und auch 

 das erkennen, dass die Herausgeber, in dem Bemühen volle Verse zu 

 haben, wo Cicero unvollständige gelassen, seine Absicht verkannt und 

 verfehlt haben. ' 



Diese Besonderheit Cicero's, obwohl sie auch sonst nicht immer 

 richtig taxiert worden, weiter zu verfolgen, liegt nicht in meiner Ab- 

 sicht. Das Angeführte wird genügen zu zeigen, dass wir mit der 

 Annahme m monte seien Cicero's Worte, mit denen er den Gedanken 

 eines Ennianischen Verses ins Kurze gezogen, uns im Kreise seiner 

 schriftstellerischen Gewohnheiten halten. Allein mit alle dem sind 

 wir in der Hauptfrage um keinen Schritt weiter gekommen; denn 

 der dem auspicierenden Remus angewiesene Standort bleibt so dunkel 

 wie zuvor. Ja wenn es unglaublich schien, dass Ennius mit m monte 

 den geforderten Gegensatz bezeichnet habe, so muss es nicht minder 

 unglaublich erscheinen, dass Cicero des Ennius Gedanken mit dem- 

 selben in monte wiedergegeben habe , und wenn es also Cicero's Worte 

 sind, wie wir annehmen, so können es doch nicht Cicero's vollstän- 

 dige Worte sein. Da ausser Ennius die sonstige Erzählung der Sage 

 den Romulus auf dem Palatin, den Remus auf dem Aventin die 

 Vogelschau anstellen lässt", und da Ennius den Aventin ausdrücklich 

 dem Romulus zugewiesen hat, so hat man nngenommen, es sei bei 

 Ennius eine vollständige Umkehr gewesen , und wie Romulus auf dem 

 Aventin. habe Remus auf dem Palatin das Auspicium eingeholt. 

 Dieser Annahme hat auch Hr. Mommsen' sich angeschlossen, der es 

 fllr unwidersprechlieh erklärt, dass, wenn Romulus den Aventin be- 

 stieg, für Remus der Palatin verblieben sei. Wäre die Ansicht ver- 

 lässlich, so würde man demnach anzunehmen haben. Cicero habe 



^ Nicht bloss Baiter 1863, sondern auch noch C. F. W. Müller edieren 

 Qua fidunt duce nocturna Phoenices in alto 

 und Quae cursu interiore brevi convertitur orbe 



und scheinen dieses Citat überhaupt nicht mit der anderen Anführung in de nat. deor. 

 zusammengebracht zu haben; wenigstens unterlassen sie, ebenso VFie die 2. Bearbeitung 

 von Orelli's Cicero, bei den Aratea selbst das Zengniss der Academ. anzuführen. 



^ So der Augur Messalla (Consul 701) bei Gellius N. .4.13,14, 5, und wer von 

 Späteren die Sage erwähnt. S. Mommsen a. u. a. O. S. 15 fg. 



^ 'Die Remuslegende' im Hermes Bd. 16 (i88i)S. 15. 



