Vahlen: Über das Stadtgründungsaugurium bei Ennins. 1149 



nicht in monte sondern in monte Palatino odei- in Palatino nionte (oder 

 auch in Palatlo monte, wie bei Livius 1,5 zu lesen ist) geschrieben, 

 und es sei durch zufälligen Irrthum, an denen es in der Überliefe- 

 rung dieser Bücher nicht fehlt, das eine Wort übersehen worden. 

 Allein so ansprechend die Vorstellung ist, dass die beiden Zwillings- 

 brüder auf den beiden benachbarten Hölien , Romulus auf dem Aventin, 

 Remus auf dem Palatin , den Vogeltlug beobachten , dass dies die En- 

 nianische Vorstellung sei, dagegen erhebt sich mir ein Bedenken aus 

 der Art, wie Ennius des Romulus Auspication auf dem Aventin be- 

 zeichnet hat, at Romulus puJcJier In alto Quaerlt Aventlno_, servat genus 

 altlvolanium. Der geflissentliche Anklang in den Worten in alto 

 quaerit Aventino und servat genus altirolantum kann keinem Leser ent- 

 gehen, auch ist nicht zu verstehen, auf dem hohen Aventin', was 

 auch vielleicht dem Palatin gegenül)er nicht ganz zutreffend war, wenn 

 auch Dionysius v. Ilalik. (4, 26 S. 39, 7 K.) den Aventin tov fiejicTTOv 

 Twi' ev Trj Pwfxri X6cf>wv nennt, der aber anderwärts sich bescheidener 

 ausdrückt und ihn als einen X6(f>os vxfrrjXbs eTriei/cws (3,43 S. 280, 22; 

 10,318.48,20) bezeichnet, sondern dem beabsichtigten Zusammenklang 

 entsprechend 'auf der Höhe des Aventin". Auf der Hölie des Berges 

 forscht er und beobachtet hier das Geschlecht der Hochtlieger. Allein 

 dies beides, von dem Gipfel des Berges und der Beobachtung der 

 hochfliegenden Vögel , das in so nachdrücklichen Gegensatz gegen 

 Remus' Vogelschau gestellt wird, würde für Remus, wenn er auf dem 

 Palatin seine Beobachtung angestellt hätte, in gleichem Maasse zu 

 gelten haben, und man würde den Gegensatz nicht begreifen, der 

 den ganzen Ausdruck umfasst und sich nicht auf den Unterschied 

 der Berge beschränkt. Dagegen bleibt, was jetzt von Remus aus- 

 gesagt ist, Remus auspicio se devovet atque secundam Solus avem sercat, 

 unter der Voraussetzung, es sei der Palatin verstanden, hinter der 

 Erwartung zurück; und woUte man die Angaben über ihn in Ge- 

 danken durch den Zusatz in Palatino monte ergänzen, in Palatino Remus 

 auspicio se devovet atque secundam Solus avem servat, und so die Ijeiden 

 Paare gegen einander halten, würde man mn so mehr, meine ich, 

 empfinden, wie wenig trotz der nunmehr analogen Grundlagen die 

 beiden Hälften des Gegensatzes einander entsprechend ausgeführt sind. 

 Zu dem stilistischen Momente, das ich darzulegen versuche, kommt 

 ein sachliches. Die Stadtgründung, um deren willen die Auspication 

 geschah, war auch für Ennius an den Palatin gebunden; er nennt 

 wenigstens die Ro7na quadrata (158), die vom Palatin nicht zu trennen 

 ist, und wenn auch bei Ennius erzählt war, was Servius' berichtet, 



' z. Aen. 3 , 46 Romulus captato augurio hastam de Aventino monte in Palatinum 

 iecit, quae fixa fronduit et arborem fecit. Den Speerwurf vom Aventin, aber nicht 



