1150 Gesainmtsitzung vom 15. November. 



dass Romulus nach der Auspication vom Aventin die Lanze nach dem 

 Palatin geschleudert und sie dort sich festgewui'zelt und Sprossen ge- 

 trieben habe (dies als Symbol der Besitzergreifung), so leuchtet ein, 

 dass die Auspicierung auf dem Aventin der Stadtgi-ündung auf dem 

 Palatin nicht entgegen gewesen; und nicht verwunderlich ist, dass 

 Romulus auf dem Aventin die Vögel befragt, wohl aber verwunder- 

 lich und wenig wahrscheinlich, dass Ennius, bei dem Remus doch 

 auch von vornherein zum Unterliegen bestimmt war, diesen habe an 

 dem Orte den Götterwillen über die Stadt befragen lassen, an wel- 

 chem Romulus, wenn er gesiegt, die Stadt erbauen würde. War 

 dies so bei Ennius, so war es nur zu begreiflich, dass die spätere 

 Sage das Verhältniss umgedreht, und den Romulus auf den Palatin, 

 wo die Stadt erstehen sollte, der die Befragung diente, auf den 

 Aventin hingegen, der für die G-ründung der Stadt ohne Bedeutung 

 war, den Remus gestellt hat, dem kein glückliches Augurium be- 

 stimmt war. Dass Ennius, wenn er die Wahl liatte, das Umgekehrte 

 vorgezogen, bliebe für uns wenigstens unerklärlich. Aus diesen 

 Gründen hege ich Bedenken, bei Ennius den Palatin als den Stand- 

 ort des Remus anzuerkennen; wäre es uns so überliefert, müssten 

 wir es wohl oder übel hinnehmen; da eine directe Bezeichnung sei- 

 nes Beobachtungsortes uns entzogen ist, wird der Zweifel berechtigt 

 sein. Ob es möglich sein wird, dieses bloss negative Ergebniss in 

 ein positives umzuwandeln, muss die weitere Betrachtung der Ennia- 

 nischen Vei'se zeigen. 



An die Bezeichnung der beiderseitigen Örtlichkeit der Vogel- 

 schau, wie wir die Verse 3-5 glaubten auffassen zu sollen, reiht sich, 

 recht zur Bestätigung dieser Auffassung, eine Angabe über den Streit- 

 punkt der beiden Brüder, den das Auguriiun entscheiden sollte. 



3. 6 Certabant urbem Romam Remoramne vocarent. 

 Nicht also, ob die Stadt und wo sie gegründet werden soll, ist die 

 Streitfrage, sondern, diese als entschieden vorausgesetzt, handelt es 

 stell darum , wer von beiden der neu zu gründenden den Namen 

 beilegen, ob sie nach Romulus Roma oder nach Remus Remora 

 heissen soU, d. h. , da in der Namengebung die Herrschaft einge- 

 schlossen ist, wer die zu erbauende Stadt regieren solle,' und dahin 

 gehen mit der Namengebung in Übereinstimmung die analogen Be- 



im Zusammenhang mit dem Augurium erwähnt auch Plutarch Romul. c. 20, 5 und Ovid. 

 Metam. 15,560. S. Quaest. Ennian. S. xxxvi. — Die Bedeutung des Speerwurfs ent- 

 hält auch die Erzählung von Alexander bei Diodor 17, 17, 2. 



^ Dionys V. Halik. 1,86 S. 11 1,2 K. 6eovs Trott]<ra(r6ai ^tKatrraSy onorepov )(ptj tijv 

 äiroiKiav K€yecr€m Kai tijv ijyefioviav e'ivai. 



