Vahlen: Über das Stadtgründungsaugurium bei Ennins. 1155 



angeschlossen. Um aber deutlicher zum Ausdruck zu bringen, dass 

 die Brüder erst nach Anbruch der Nacht ihre Beobachtungsorte l)e- 

 zogen, hat Bergk' den Vers 13 Interea sol albus recessit in infera 7ioctis 

 von seinem Platze weg vor den Vers 3 Hinc Remus auspicio (wie er 

 schreibt) eingeschaltet, und hat mit dieser Neuerung bei einem der 

 neueren Herausgeber Beifall gefunden. Ich hatte die Ansicht im 

 Rhein. Mus. (1861) Bd. 16 S. 571 zu bekämpfen versucht und halte 

 sie auch heute noch für verfehlt. Hier gewinnt Bedeutung, was 

 früher bemerkt worden, dass die Verse 3 — 5 i/i monte Remus usw., 

 denen die fragliche Zeitbestimmung zum Eingang dienen soll, nicht 

 die Erzählung enthalten, dass Romulus hier, Remus dort die Beob- 

 achtung angestellt, sondern die verschiedenen Beobachtungsorte be- 

 zeichnen, deren sich der Eine, der Andere bedient hat, und in Ver- 

 bindung damit die be.sondere Beobachtungsart eines jeden der beiden 

 Auspicierenden ; und wer sich diese Natur der Verse, die in der sti- 

 listischen Form deutlich sich ausspricht, zu heller Vorstellung ge- 

 bracht hat, wird begreifen, dass sie gegen den ihnen aufgedrungenen 

 Einleitungsvers sich sträuben. Aber auch die in den folgenden Versen 

 geschilderte bange Erwartung des Volkes ist nicht den Act der Auspi- 

 cation begleitend zu denken", sondern sie zeichnet die dauernde Auf- 

 regung der Menge von dem Moment des Beschlusses die Götter über 

 den Zwist zu befragen bis zur endlichen Entscheidung. Daher denn 

 auch die Schlussfolgerung unbegründet war, die jene Umstellung her- 

 beigeführt, dass, weil früher von den Aaspicationsorten die Rede ge- 

 wesen und später die Zeitbestimmung {Interea sol albus — ) folgt, die 

 Beobachtung einen ganzen Tag und die Nacht bis an den kommen- 

 den Morgen gedauert haben müsse. Vielmehr nimmt Ennius" Dar- 

 legung folgenden A^ei'lauf. Nachdem er die Absicht der Brüder, den 

 Götterwillen zu erforschen, au.sgesprochen , sodann die beiden Beob- 

 achtungsorte bezeichnet hat, an denen der Eine und der Andere die 

 Vogelschau anstellt, ferner den Streitpunkt {Certabant — ), für welchen 

 Entscheidung gesucht wird, namhaft gemacht, und die Erwartung, mit 

 welcher das Volk auf den Ausgang gespannt ist, gezeichnet hat, wen- 

 det er alsdann sich zu der Erzählung der Auspieation selbst und war 

 hier daher eine Zeitbestimmung am Platz {Interea sol albus recessit in 

 infera noctis), mit welcher das Ende des der Vogelscliau vorangegan- 

 genen Tages bezeichnet wird. Hätte Ennius sagen wollen, dass die 



' Prooemium zum Lectionskatalog von Halle Sommer 1860, und wieder gedruckt 

 in den 'Kleinen philologischen Schriften' i. Bd. (1884) S. 235 ff. 



- etwa wie, nach der Erzählung des Plutareh Numa c. 7, während Numa auf 

 dem Capitol auspiciert, myt] cnna-ros ev TrK>']6ei roa-ovTta ti)v äyopäv KareT^e KapaSoKOvvTcov 

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