1306 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 20. Dec. — Mittheilimg v. 22. Nov. 



wandeln, ein Name, welcher mit dem Ideogramm Jilf versehen, eine 

 Weltgegend, vind zwar dem assyrischen Schrift- und Sprachgebrauch 

 gemäss den »Westen« bezeichnen würde? 



Man braucht nur einmal Ernst zu machen mit dieser Übersetzung 

 der assyrischen Bezeichnimg für »Westen« als »Amoriter- Gegend«, 

 um , nachdem das Pliantom einer Gleichstelhmg von » Amoriterland « 

 und Gesammtpalaestina sich als hinfallig er%viesen hat, es als undenk- 

 bar zu erkennen, dass der Name eines, gerade in der fiir die Assyrer 

 in Betracht kommenden Zeit, auf Vorderasien ohne allen ersichtlichen 

 Einfluss dastehenden Kantonsgebietes für einen so elementaren Begriff 

 verwandt sei , wie solches der Name einer der vier Weltgegenden auch 

 bei den Babyloniern war! 



Wir lenken damit zu der Gedankenreihe zurück, von der ^vir 

 bei dieser ganzen Untersuchung unseren Ausgang nahmen. Denselben 

 Gesichtspunkt, den wir eben gegen die Wahrscheinlichkeit einer Ver- 

 wendvmg des Namens (■')"Tas = Amiirri als Bezeichnung einer Welt- 

 gegend geltend machten, war neben Anderem für uns maassgebend 

 auch oben bei der Ablehnung einer Verknüpfung des Namens A7nurrij 

 AmartUj Amuriu mit der altbabylonischen Bezeichnung des Westens 

 als [IM) MAR. TU. Es ist begreiflich, dass der Urheber der Gleich- 

 stellung den Namen des Volks bezw. den Kantonsnamen Amurri mit 

 dem assyrischen Namen Aharri bezw. Amurri auch die Namen Amurri 

 und MAR. TU der Keilinschriften zusammenbringt, indem er den 

 Aziru vom Amurriland in den Teil -Amariia- Briefen seinen sonst als 

 {mdtu) Amurri bezeichneten Bezirk wiederholt auch [mdtu) Martu 

 genannt werden lässt. Er thut es (s. Delattee a. a. 0.) mit den 

 Worten : plus d'une fois il (Aziru) semble designer amsi son district par 

 le nom de pays de Mar -tu. Das wäre ja freilich entscheidend und 

 schlüge alle etwaigen sonstigen Bedenken nieder. So wird nichts 

 anderes übrig bleiben, als die betreffenden Stellen selber uns näher 

 anzusehen. 



Berl. Samml. 31 schreibt Aziru (vom Lande Amurri) an den Ge- 

 schäftsträger des aegyptischen Grosskönigs Hai, nachdem er denselben 

 der Treue und Untergebenheit gegenüber dem Pharao versichert, dass 

 sich (Z. 2 I ff.) der König von {^ndtu) Haiti im Lande Nu[ha§\si befinde 

 und er darob in Furcht sei. Vor Uim sei er auf der Hut, denn der- 

 selbe werde nach dem Lande Martu heraufziehen, und wenn er die 

 Stadt Dunip verwüstet haben werde, so ... . 



Berl. Samml. 32 schreibt derselbe Aziru an denselben Hai aber- 

 mals (Z. 20 ff.) von einem König des Landes (mdtu) Haiti , der sich 

 wiederum im Lande Nuhassi befinde; dass er sich vor ihm ftlrchte: 

 liaran sar(?) nu(?) i-na a-sar a-si-ib .... [maMzu) Tum-ni-ip, und dass er 



