DiLTHEY : Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 1 ö 1 



ist die Zurückfiüirung aller Bewusstseins- Erscheinungen auf atomartig 

 vorgestellte Elemente, welche in gesetzlichen Verhältnissen auf ein- 

 ander wirken. Eine solche Hypothese ist die mit dem Anspruch der 

 Causalerklärung auftretende Construction aller seelischen Erscheinungen 

 durch die beiden Classen der Empfindungen und der Gefühle, wo- 

 durch dann das in unserem Bewusstsein und unserer Lebensführung 

 so mächtig auftretende Wollen zu einem secundären Schein wird. 

 Durch blosse Hypothesen werden die höheren Seelenvorgänge auf die 

 Association zurückgeführt. Durch blosse Hypothesen wird aus psy- 

 chischen Elementen und den Processen zwischen ilmen das Selbst- 

 bewusstsein abgeleitet. Nur Hypothesen besitzen wir über die ver- 

 ursachenden Vorgänge, durch welche der erworbene, seelische Zusam- , 

 menhang beständig unsere bewussten Processe des Schliessens und 

 Wollens so mächtig und räthselhaft beeintiusst. Hypothesen, überall 

 nur Hypothesen! Und zwar nicht als untergeordnete Bcstandtheile, 

 welche einzeln dem wissenschaftlichen Gedankengang eingeordnet sind. 

 Solche sind ja, wie wir sahen, unvermeidlich. Vielmehr Hypothesen, 

 welche als Elemente der psychologischen Causalerklärung die Ableitung 

 aller seelischen Erscheinungen ermöglichen und an ihnen sich bewähren 

 sollen. 



Die Vertreter der erklärenden Psychologie pflegen nun zur Be- 

 gründung einer so umfassenden Anwendung von Hypothesen sich auf 

 die Naturwissenschaften zu berufen. Aber gleich hier am Beginn 

 unserer Untersuchungen stellen wir den Anspruch der Geisteswissen- 

 schaften fest, ihre Methoden ihrem Object entsprechend selbständig zu 

 bestimmen. Die Geisteswissenschaften müssen von den allgemeinsten 

 Begrifi'en der generellen Methodenlehre aus durch das Probiren an 

 ihren besonderen Objecten zu bestimmteren Verfahrungsweisen und 

 Principien innerhalb ihres Gebietes gelangen, wie es die Naturwissen- 

 schaften eben auch gethan haben. Nicht dadurch erweisen wir uns 

 als ächte Schüler der grossen naturwissenschaftlichen Denker, dass wir 

 die von ihnen erfundenen Methoden auf unser Gebiet übertragen, son- 

 dern dadurch, dass unser Erkennen sich der Natur unserer Objecte 

 anschmiegt und wii- ims so zu diesem ganz so verhalten, wie sie zu 

 dem ihrigen. Natura parendo vincitur. Nun unterscheiden sieh zunächst 

 von den Naturwissenschaften die Geisteswissenschaften dadurch, dass 

 in jenen die Thatsachen von aussen, durch die Sinne, als Phaenomene 

 und einzeln gegeben sind, wogegen sie in diesen von innen, als Rea- 

 lität und als ein lebendiger Zusammenhang originaliter auftreten. 

 Hieraus ergiebt sich für die Naturwissenschaften, dass in ihnen nur 

 durch ergänzende Schlüsse, vermittelst einer Verbindung von Hypo- 

 thesen, ein Zusammenhang der Natur gegeben ist. Für die Geistes- 



