1 328 Sitzung d. phil.-hist. Classe v. 20. Dec. — Mitth. v. 22. Febr. u. 7. Juni. 



und Theologen werden; dann wird sie auch den Menschenbeobachter 

 und den Praktiker leiten können. 



Von diesen Gesichtspunkten aus gestaltet sich nun der Begrifl" 

 der erklärenden Psychologie, der Begriff der beschreibenden und das 

 Verhältniss dieser beiden Darstellungen des Seelenlebens zu einander 

 in der von den nächsten Capiteln näher bestimmten Weise. 



Drittes Capitel. 



Die erklärende Psychologie. 



Wir verstehen unter erklärender Psychologie im Folgenden die 

 Ableitung der in der inneren Erfahrung, dem Versuch, dem Studium 

 anderer Menschen und der geschichtlichen Wirklichkeit gegebenen 

 Thatsachen aus einer begrenzten Zahl von analytisch gefundenen Ele- 

 menten. Unter Element wird dann jeder Bestandtheil der psycho- 

 logischen Grundlegung, welcher zur Erklärung der seelischen Erschei- 

 nungen gebraucht wird, verstanden. Sonach ist der Gausalzusammen- 

 hang der seelischen Vorgänge nach dem Princip : causa aequat effectimi, 

 oder das Associationsgesetz gerade so gut ein Element für die Con- 

 struction der erklärenden Psychologie als die Annahme unbewusster 

 Vorstellungen oder ihre Verwerthung. 



Das erste Merkmal der erklärenden Psychologie ist also, wie 

 schon Wolf und Waitz annahmen, ihr synthetischer oder construc- 

 tiver Gang. .Sie leitet alle in der inneren Erfahrung und in deren Er- 

 weiterungen auffindbaren Thatsachen aus einer begrenzten Zahl von 

 eindeutig bestimmten Elementen ab. Die Entstehung dieser construc- 

 tiven Richtung in der Psychologie hängt geschichtlich mit dem con- 

 structiven Geiste der grossen Naturwissenschaft des 17. Jahrhunderts 

 zusammen. Descartes und seine Schule wie Spinoza und Leibniz con- 

 struirten von Hypothesen aus, unter Voraussetzung der gänzlichen Durch- 

 sichtigkeit dieses Verhältnisses , die Beziehungen zwischen körperlichen 

 Processen und seelischen Vorgängen. Leibniz hat dann zuerst, gleich- 

 sam hinter das gegebene Seelenleben greifend, die Beeintlussung des 

 bewussten Gedankenlaufs durch den erworbenen Zusammenhang des 

 Seelenlebens und die Reproduction der Vorstellmigen durch Hilfs- 

 begriffe, welche er zur Ergänzung des Gegebenen ersann, zu con- 

 struiren unternommen: das Princip der Stetigkeit und dadurch be- 

 dingt die Continuität in den Gradverschiedenheiten der Bewusstseins- 

 zuständc von unendlich kleinen Graden von Bewusstheit aufwärts 

 waren solche Hilfsbegriffe, und man bemerkt leicht den Zusammen- 



