DiLTHEY : Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 1B45 



eintretende Hypotliesen, in die psychologische Wissenschaft über- 

 geht: entspringt hieraus für die Analysis auf diesem Gebiete ein 

 unermes s lieh erVorth eil. An der lebendigen Totalität des Bewusst- 

 seins, an dem Zusammenhang seiner Functionen, an der durch Ab- 

 straction gefundenen Einsicht von den allgemein gültigen Formen und 

 Verbindungen dieses Zusammenhangs besitzt die Analysis den Hmter- 

 grund aller ihrer Operationen. Jedes Problem, das sie sich stellt, und 

 jeder Begriflf, den sie bildet, ist durch diesen Zusammenhang bedingt 

 und empfängt in ilmi seine Stelle. Die Analysis vollzieht sich also hier, 

 indem die Processe der Zergliederung, durch welche ein einzelnes Glied 

 des seelischen Zusammenhangs aufgeklärt werden soll, auf diesen ganzen 

 Zusammenhang bezogen werden. Immer behält sie in sich etwas von dem 

 lebendigen, künstlerischen Process des Verstehens. Aus diesen Verhält- 

 nissen ergiebt sich nun, dass eine Psychologie möglich ist, welche, von 

 dem allgemeingültig erfassten Zusammenhang des Seelenlebens ausgehend, 

 die einzelnen Glieder dieses Zusammenhangs analysirt, ihre Bestand- 

 theile mid die sie verbindenden Functionen beschreibt und erforscht, 

 so tief als sie kann, aber keine Construction des ganzen Causal- 

 zusammenhangs der psychischen Vorgänge unternimmt. Seelenleben 

 kann ja doch nicht aus Bestand th eilen componirt, durch Zusammen- 

 setzung construirt werden, und der Spott des Faust über Wagner's 

 chemische Herstellung des Homunculus triift solchen Versuch mit. 

 Die beschreibende und zergliedernde Psychologie endigt mit Hypo- 

 thesen, während die erklärende mit ihnen beginnt. Ihre Möglichkeit 

 beruht eben darauf, dass ein solcher allgemein gültiger, gesetzlicher, 

 das ganze Seelenleben umfassender Zusammenhang füi" uns ohne An- 

 wendung der in den erklärenden Naturwissenschaften gebotenen Con- 

 structionsmethode möglich ist. Denn wie unmöglich wäre doch eine 

 wissenschaftliche Darstellung des Seelenlebens, welche auf die Ei-kennt- 

 niss seines Zusammenhangs verzichtete? Und eben darin beruht ihre 

 Stärke, dass sie die Gränzen unserer Erkenntniss, mögen sie zeitweilig 

 oder dauernd sein, anerkennen kann, ohne den inneren Zusammenhang 

 darüber zu verlieren. Sie kann die Hypothesen, zu denen die er- 

 klärende Psychologie in Bezug auf die einzelnen Erscheinungsgruppen 

 gelangt, in sich aufnehmen; aber indem sie dieselben an den That- 

 sachen misst und den Grad ihrer Plausibilität bestimmt, ohne sie als 

 Constructionsmomente zu verwerthen, beeinträchtigt die Aufnahme 

 derselben nicht ihre eigene Allgemeingültigkeit. Sie kann schliesslich 

 auch die zusammenfassenden Hypothesen der erklärenden Psychologie 

 der Discussion unterziehen, aber sie muss dann den gänzlich problemati- 

 schen Charakter derselben erkennen. Ja sie muss die Unmöglichkeit, 

 Erlebnisse überall zu Begriffen zu erheben, klar machen. Dass nicht 



