Dilthey: Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 134n 



gestifteter Verbindung von Vorstellungen beruhen, in Abrede stellen? 

 Es ist so: hier wo die mnere Erfahrung uns im Stiche lässt, sollte 

 die Psychologie zunächst nur genau zu beschreiben , Formen der Re- 

 production zu sondern streben, die möglichen Hypothesen jedoch recht 

 bescheiden einfügen. Und wie jeder Begrifi" von der Natur einer 

 reproducirbaren und wirkungsfähigen, aber unbewusst gewordenen 

 Thatsache jede Entscheidung darüber, ob sie psychisch, physisch oder 

 psycho -physisch sei, Hypothese ist, wie denn jeder Begriff A'on der 

 Entstehung einer Reproduction Hyj^othese und nichts als Hypothese 

 ist, so ist nun auch jeder Gedanke über die Art des Wirkens eines 

 erworbenen Zusammenhangs solcher Thatsachen auf die bewussten 

 Vorstellungen wieder nur ausschliesslich Hypothese. Diese Hypo- 

 thesen bilden die eigentliche Grundlage der erklärenden Psychologie 

 von der Zeit ab. in welcher die Eigenschaften des Nervensystems als 

 der reale Erklärungsgrund dieses Wirkens von der enghsch- französi- 

 schen Schule aufgefasst und in den kleinen Vorstellungen von Leibniz 

 ein anderer Erklärungsgrund gegenüber gestellt wurde. Da eine durch- 

 sichtige Causalerkenntniss des Seelenlebens ohne eine Erkenntniss der 

 hier bestehenden ursächlichen Beziehungen nicht möglich war, hat der 

 constructive Geist des 1 7 . Jahrhunderts durch Ausbildung der beiden 

 Haupthypothesen sich der Psychologie bemächtigt. Diese Hypothesen 

 unterliegen aber Schwierigkeiten, die zur Zeit unlösbar sind. Die 

 Wechselwirkung zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten ist 

 für die erste Hypothese unverständlich. Sie vermag den Unterschied 

 zwischen seelischen Processen, die vom Bewusstsein begleitet sind, 

 und solchen, denen diese Begleitung abgeht, sich nicht erklärlich zu 

 machen. Die unbewussten Vorstellungen der anderen Hypothesen sind 

 ein blosses Wort, das nur das der Erfahrung transscendente Problem 

 eines unbewussten Psychischen enthält, ohne zu seiner Lösung irgend 

 etwas beizutragen: gerade hier, wo Theorien ihr Spiel so weit als mög- 

 lich getrieben haben, wird es sich heute darum handeln, zunächst 

 einmal eine Beschreibung der verschiedenen Formen herbeizuführen, 

 in welchen unbewusster Zusammenhang auf bewusste Acte wirkt. Alle 

 die Anekdoten, welche aus einer Psychologie in die andere übergehen, 

 müssen einer Prüfung vmterzogen werden. Zugleich werden gerade 

 diese Vorgänge dem Experiment zugänglich zu machen sein. Überall 

 handelt es sich um die Erfahrung und um die W^echselwirkung zwischen 

 dem nicht Bewussten und dem Bewussten, nie um die zwischen dem 

 Körperlichen und dem Seelischen, innerhalb dieser Wechselwirkung 

 handelt es sich nur um die Beschreibung ihrer einzelnen Formen. Ganz 

 abzusehen ist dabei von unbewussten Vorstellungen, von physiologi- 

 schen Spuren ohne Aequivalente , und überall ist die Beziehung des 



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