DiLTHEY : Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 1 5 .) 



einander veränderlich erweisen, sondern sie sich von einander. Dies 

 besagt freiUch zunächst nicht mehr, als dass wir auch in der Em- 

 pfindung selbst auf diese Weise Qualität und Intensität unterscheiden. 

 Quahtät und Intensität werden dadurch noch nicht Bestandtheile der 

 Empfindung. Aber je höher die Verbindungen sind, in denen zusammen- 

 gefasst wird, desto entschiedener tritt in ihnen die freie Lebendigkeit 

 unseres Auffassens als eine Thätigkeit hervor und sondert sich von 

 der Gegebenheit der Empfindungen. Versuche ich mir eine Anzahl 

 von hellen Punkten auf einer grauen Fläche gleichzeitig vorzustellen 

 (ein Versuch, der überhaupt mehrere interessante Folgerungen zulässt), 

 dann hängt die Möglichkeit, etwa über 5 hhiaus zu einer grösseren 

 Zahl fortzugehen , ausser der Übung davon ab, dass ich vermittelst der 

 Beziehungen eine Figur construire, und je mehi-ere Punkte ich in dieser 

 zu vereinigen strebe, desto deutlicher werde ich meiner Thätigkeit 

 dabei inne. In der Auffassung einer Melodie sind noch mehrere Be- 

 ziehungen zu einer Handlung vereinigt. In allen solchen höheren und 

 lebendigeren Verbindungen macht sich das Bewusstsein von Thätig- 

 keit geltend, ganz unterschieden von der Art wie mir Empfindungen 

 gegeben sind. Wollen wir nun aber diese Unterscheidung auf die Auf- 

 fassung von der Bildung der grossen intellectuellen Zusammenhänge, 

 wie Raum, Zeit, Causalität übertragen, wollen wir auch hier von den 

 Empfindungen Functionen, in denen Beziehungen derselben hergestellt 

 werden, trennen: so ist hier doch andererseits zu erwägen, dass für 

 jeden Zusammenhang in den Empfindungen selber die Möglichkeit ihrer 

 Anordnung enthalten sein muss: sie muss darin stecken, wenn ich sie 

 herausholen soll. Bilden wir auch nur den Zusammenhang einer Ton- 

 reilie, so müssen die Verhältnisse der Nähe je eines Tones an den anderen 

 in der Beschaffenheit der Tonempfindungen selber gegründet sein. Sie 

 sind also mit einer Mehrheit von Tonempfindungen zugleich gegeben. 

 Ebenso habe ich an einer anderen Stelle aufzuzeigen versucht, wie 

 ursprünglich mit den Empfindungsaggregaten in der Lebendigkeit des 

 Vorgangs Beziehungen der Causalität gegeben sind. So liegt in jedem 

 intellectuellen Zusammenhang ein Verhältniss der unterscheidbaren Be- 

 standtheile vor, welches wohl eine analytische Darstellung, aber keine 

 Construction eines solchen Zusammenhangs gestattet. Die erklärende 

 Psychologie wiU aus gewissen von ihr studirten elementaren Processen, 

 wie Association, Verschmelzung, Apperception diese grossen dauernden 

 Zusammenhänge, wie Raum, Zeit und Causalität, construiren; dagegen 

 die beschreibende Psychologie trennt Beschreibung und Analysis dieser 

 dauernden Zusammenhänge von den erklärenden Hypothesen. So er- 

 möglicht sie einen allgemeingültigen Zusammenhang der psychologi- 

 schen Erkenntniss. in welchem das Ganze des Seelenlebens anschaviüch, 



