Dilthey: Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 137H 



heftig. Ubrigen,s widerlegen diese Thatsachen die Lelire Hekbaet's, 

 nach welcher die Gefühle aus den Verhältnissen der Vorstellungen 

 hervorgehen. Indem nun Empfindungen zu einander in Verhältniss 

 treten, entstehen hieraus neue Gefühle, wie dies die Lust an der Con- 

 sonanz und das Missbehagen über die Dissonanz beweisen. Ebenso 

 ist der Denkvorgang schon als eine Thätigkeit der Aufmerksamkeit 

 von Gefiihlsantheil als Interesse begleitet. Dazu treten dann die Ge- 

 fühlserregungen des Gelingens und der Stockung. Die Eindrücke des 

 Witzes, des Scharfsinns, der ül)erraschenden Combination, ganz davon 

 abgesehen, dass auch die Evidenz und das Bewusstsein des Wider- 

 spruches wie der Unrichtigkeit vielfach als ein Gefühl aufgefasst wer- 

 den. Ich möchte sagen, dass diese inneren Zustände nicht selber 

 Gefülde seien, dass aber unausbleiblich an die Evidenz Befriedigung 

 und an den Widerspruch ein der Disharmonie ähnliches Missgefühl 

 sich anschliesse. So ist ja auch die Consonanz als ein Zustand theil- 

 weiser Verschmelzung, etwa eines Grundtones und einer Octave, zu- 

 nächst ein Vorstellungszustand und erst secundär für unser Verständniss 

 des Vorgangs ist in diesem Vorstellungszustande das angenehme Ge- 

 fühl der Klangverwandtschaft enthalten. 



Fassen wir endlich die Anwesenheit von Willensthätigkeit 

 in den psychischen Vorgängen in's Auge, so lileibt hier der Nachweis 

 am weitesten liinter den Anforderungen zurück. Jedes Gefühl hat die 

 Tendenz, in Verlangen oder Abwendung überzugehen. Jeder Wahr- 

 nehmungszustand, welcher in der Mitte meines Seelenlebens steht, 

 ist von Thätigkeiten der Aufmerksamkeit begleitet: durch diese ver- 

 einige und appercipire ich die Eindrücke : die Farbenkleckse auf einem 

 Bilde werden so zum Gegenstande. Jeder Denkvorgang in mir ist 

 von einer Intention und Richtung der Aufmerksamkeit geleitet. Aber 

 auch in Associationen, die in mir scheinbar willenlos ablaufen, be- 

 stimmt das Interesse die Richtung, in welcher die Verbindungen voll- 

 zogen werden. Deutet dies nicht auf einen Willensbestand, welcher 

 ihre Unterlage bildet? Indess kommt man hier in Grenzgebiete dunkler 

 Art; das W^illentliche in den dauernden Richtungen des Geistes, das 

 Selbstthätige als Bedingung dafür, dass ich Druck oder Einwirkung 

 erfahre. Da jedes hypothetische Element aus diesen Beschreibungen 

 ausgeschlossen bleiben muss, ist zuzugestehen, dass die Gegenwart 

 von Willensthätigkeiten in den psychischen Vorgängen am wenigsten 

 durchgängig erwiesen werden kann. 



Wir bezeichnen nun aber auch Gesammtzustände als Gefühl oder 

 als WiUensvorgang oder als vorstellendes Verhalten. Dies beruht 

 zunächst darauf, dass wir diesen Gesammtzustand jedesmal nach der 

 vorwiegend in die innere Wahrnehmung fallenden Seite desselben 



