Dilthet: Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 1379 



Diese Zweckmässigkeit der körperlichen Gefühle setzt sich zu- 

 nächst insofern in dem Gebiet der geistigen Gefühle fort, als an die 

 Voraussicht oder unbestimmte Erwartung körperlicher Schmerzen ein 

 geistiges Wehegefähl und an die des körperlich Angenehmen eine 

 geistige Lust gebunden ist. 



Dann zeigen aber eine Zweckmässigkeit von noch mehr durch- 

 greifender Art die gewaltigen Triebe , welche die thierische , die mensch- 

 lich gesellschaftliche und die menschlich geschichthche Welt durch- 

 herrschen. Unter diesen bilden wieder die mächtigste Classe die drei 

 grossen physischen Triebe, welche auf Reflexmechanismen beruhen. 

 Man kann sagen, dass die gewaltigsten Kräfte der moralischen Welt 

 Hunger, Liebe imd Krieg sind; in ihnen wirken eben die stärksten 

 Triebe: der Nahrungstrieb, die Geschlechtsliebe und Sorge für die 

 Nachkommenschaft und die Schutztriebe. So hat die Natur für die 

 Erhaltung des Individuums und der Art die stärksten Mittel auf- 

 gewandt. Die Retlexmechanismen des Athmungsvorganges, der Herz- 

 bewegung und des Blutkreislaufs arbeiten automatisch, ohne Zuthun 

 des Willens; dagegen die Nahrungsaufnahme, welche Auswahl und 

 Besitzergreifung fordert, vollzieht sich durch einen bewussten Trieb, 

 welcher von den typischen Gefühlen des Hungers, des Nahrungs- 

 genusses und der Sättigung begleitet und der Auswahl fähig ist. Die 

 Natur hat hier eine bittere Strafe auf die schädliche Nahrungsent- 

 haltung in einem heftigen Unlustgefühl gesetzt. Sie setzte eine Prämie 

 auf die richtige Nahrungsaufnahme in Lustgefühlen. So hat sie Thiere 

 und Mensehen gezwungen, auch unter den schwierigsten Umständen 

 nützliche Nahrung zu wählen und Besitz von ihr zu ergreifen. Nicht 

 weniger stürmisch als der Nahrungstrieb wirken Geschlechtsliebe und 

 Sorge für die Nachkommenschaft. Dient jener der Erhaltung des 

 Individuums, so steht diese im Dienst der Erhaltung der Gattung; 

 auch hier stehen Trieb, Verlangen, Lust in einem Zweckvei-hältniss 

 zu dem Ziel der Natur. Ebenso elementar und mächtig ist dann der 

 dritte Triebkreis : die mit Reflexmechanismen verbundenen Schutztriebe. 

 Sie haben eine doppelte Form. Entweder antworten sie auf den 

 schädlichen Eingriff mit Abwehrbewegungen oder sie reagiren durch 

 eine Fluchtbewegung, welche das Thier .sichert. Die sonderbarsten 

 Reflexmechanismen sind mit diesen Trieben in der Thierwelt ver- 

 bunden. Man sieht Thiere widi'ige Flüssigkeit ausspritzen: andere 

 ringeln sich wie todt zusammen; oder sie erschrecken ihre Feinde 

 durch auffällige Veränderungen ihrer Körperform. 



Darin beruht nun aber zunächst die moralische Erziehung der 

 Menschheit, dass in ihren socialen Ordnungen diese allbezwingenden 

 Tiiebe regulirt werden. »Sie leisten regelmässige Arbeit, sie erhalten 



Sitzungsberichte 1894. 121 



