DiLTHEY : Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie. 1391 



Entwickelung kann nicht mehr leisten, als einen solchen Zusammen- 

 hang zu bilden, welcher souverän, den Bedingungen des Daseins an- 

 gepasst, in sich geschlossen und bedeutsam sei. Das lag in Napoleon's 

 "Wort über Goethe »voilä un homme«. Der Charakter bildet nur 

 eine , doch die -\\ichtigste Seite dieser Vollendung. In aller Wirklich- 

 keit auf der Erde tritt solche Crestalt einer Seele als das Höchste 

 hervor. Und in diesem Sinne bezeichnete Goethe die Persönlichkeit 

 als höchstes Glück der Erdenkinder. Für diese innere Form der Per- 

 sönlichkeit suchte die Transscendentalphilosophie die Bedingungen. 

 Zunächst ist eine Bedingimg dieses sjTithetischen Vermögens in uns 

 in der Formel von der Einheit des Bewusstseins enthalten. Aber die 

 Transscendentalphilosophie gräbt tiefer. Und schliesshch beruht die 

 ausserordentliche Macht derselben im europäischen Denken darauf, 

 dass ihre Foi-meln in abstracto das Synthetische, spontan Gestaltende, 

 die transscendentale Synthesis der Apperception dem empiristischen 

 Seelenaggregat gegenübergestellt haben, das den Charakter, das Genie 

 und den Helden zu Unfassbarkeiten macht. Ihr Mangel war nur, dass 

 sie das Fortschreitende, Schöpferisclie zunächst abstract in intellectuellen 

 Vorgängen aufsuchte und dann, ganz getrennt von diesen, die an- 

 deren Seiten der Menschennatur zergliederte. Im Gegensatz hierzu 

 gehen wir vom Structurzusammenhang aus. Der bringt denn aiich 

 die Zweckmässigkeit in der inneren Form des Lebens hervor. Diese 

 Gestalt des Seelenlebens, welche sich im Verlauf seiner normalen Ent- 

 wickelimg realisirt, ist, als Entfaltung seiner ursprünglichen Structur. 

 mit demselben Zug einer inneren Zweckmässigkeit erfiült als das ein- 

 fachste Auftreten der Structur sie zeigt. Das will nur sagen, dass 

 das Verhältniss, in welchem die Triebe dm*ch die Eindrücke erregt, 

 der Werth derselben in den Gefiihlen erlebt imd die Anpassung der 

 Aussenwelt an sie vollzogen ^\-ird: ein Verhältniss, das wir in seiner 

 Wirkung axif Triebe und Gefiihl als Zweckmässigkeit bezeichnen, in 

 der Reife des Lebens seine in diesem Individualleben mögliche Voll- 

 endung erfährt. Denn die einheitlichste Gestaltxmg gestattet die grösste 

 Entwickelung zweckmässig -^virkender Krat\ im Individuum, und zwar 

 ist diese Einheit in dem Maasse werthvoUer für Selbsterhaltung und 

 Lebensgefuhl, in welchem eine feinere Differenzirung und höhere 

 Steigerung der einzelnen Structuren das Material dieser höheren Eini- 

 gung ausmacht. 



In diesem Zusammenhang kann nun für die Lehre von der Ent- 

 wickelung der Standpunkt der beschreibenden Psychologie end- 

 gültig bestimmt werden. Eine erklärende Psychologie würde sich zu 

 entscheiden haben zwischen den Hj'pothesen , welche in Bezug auf die 

 Xatur des Vorgangs von Entwickelung mit einander streiten: die be- 



