1402 Sitzung d. pliil.-hist. Classe v. 20. Dec. — Mittli. v. 22. Febr. u. 7. Juni. 



eines logisch geordneten und zweckmässig wirkenden seelischen Zu- 

 sammenhangs entstehe. Es hat Jemand als Arzt eine gute Einsicht 

 in das, was gesund erhält, und er handelt dieser Einsicht beständig 

 zuwider ; dies betrachten wir als einen Widerspruch : denn es ist mit 

 unserem Ideal eines logischen und zweckmässigen Zusammenhangs un- 

 verträglich. Indem wir uns nun die Frage vorlegen, warum wir im 

 Indi^äduum einen zweckmässigen Zusammenhang voraussetzen und in 

 dem Mangel desselben einen Widerspruch sehen, woher dann aber ein 

 solcher Widerspruch stamme: klären wir uns über die Doppelseitig- 

 keit in dem Begrifl" des Individuums auf; damit nähern wir uns nun 

 der abschliessenden Einsicht in die Natur der Individualität. 



Die individuelle Anlage liegt zunächst in den quantitativen Maassen 

 und Maassverhältnissen, welche Ein Individuum vom anderen unter- 

 scheiden. Nun ist aber in der Structur Zweckmässigkeit wirksam, 

 die Theile der Structur werden von den Trieben aus in's Spiel gesetzt 

 und diese wirken im Ganzen dahin, das Leben unter den gegebenen 

 Umständen zu fordern. So werden sie allmählich diesem Ziele an- 

 gepasst. Durch die Übung werden gleichsam die Bahnen des zur Be- 

 friedigung führenden Zusammenhangs eingewöhnt. Ein herrschender 

 Ehrgeiz in einem Politiker überwindet die Schüchternheit des Auf- 

 tretens, welche unter gewöhnlichen Umständen nicht besiegt worden 

 wäre. Ist bei starkem historischem Interesse das Gedächtniss schwächer 

 ausgebildet, so wird von solchem Interesse aus diese Lücke einiger- 

 maassen ausgefüllt. So wirkt in der Individualität ein Princip der Ein- 

 heit, welche die Kräfte dem Zweckzusammenhang unterwirft. 

 Dies haben Humboldt und Schleieemaohee in ihren metaphysischen For- 

 meln mit Recht zur Geltung bringen wollen, so unvollkommen auch 

 ihre Ausdrucksweise war. Das Recht zu diesen Formeln kläi't sich 

 hier auf. Aber lieide erkennen nicht, dass der Untergrund, auf welchem 

 dies Princip wirksam ist, von den unberechenbaren, vereinzelten, par- 

 ticularen, quantitativen Bestimmungen herstammt. Diese bilden gleich- 

 sam die Hyle, welche durch dieses einheitlich gestaltende Princip, als 

 eine Art von Eidos, zum Ganzen der Individualität gebildet wird. In 

 dieser Verbindung thatsächlicher, von keiner Logik bestimmter Grund- 

 lagen mit einer zweckmässig gestaltenden Structur, in welcher sie 

 verknüpft sind, ist die Individualität ein Bild der Welt selber. Und 

 hier erhält nun der Begriff der Entwickelung einen neuen Zug; in 

 ihr werden die particularen und zufälligen Bestimmtheiten der indi- 

 viduellen Anlage zu einem unter den gegebenen Bedingungen zweck- 

 mässigen und einheitlichen Zusammenhang ausgebildet. 



Widersprüche in einer Individualität sind hiernach zunächst in 

 vielen Fällen nur scheinbar. Sie sind es dann, wenn hinter den con- 



