1404 Sitzung d. phil.-hist. Classe v. 20. Dee. — Mitth. v. 22. Febr. ii. 7. Juni. 



leben durch oftmalige Wiederkehr und Eintritt in immer neue Verbin- 

 dungen. Flache Naturen geben sich den Eindrücken hin, lassen einen 

 vom anderen verdrängen, wogegen in tiefen Naturen die Eindrücke in 

 grosser Stärke sich behaupten. Flache Naturen werden flüchtig sein, 

 diese sind Dauernaturen. Doch diese und andere Unterschiede nach Gra- 

 den, Dauer, Wiederholung der inneren Vorgänge, welche die Individuen 

 von einander trennen, bilden nur die ersten Unterlagen der Indivi- 

 dualität. Sie gelangen denn auch in der Unterscheidung der Tem- 

 peramente zum Ausdruck. Aber darauf kommt es nun vor Allem an. 

 welche Maassverhältnisse in der Structur des Seelenlebens zwischen 

 den einzelnen Bestandtheilen bestehen, die diese Structur bilden. 

 Da der Kern der Structur in der Reaction auf Eindrücke liegt, so mu.ss 

 auch der am meisten tiefgreifende Unterschied zwischen denen, in 

 denen die Aufnahme von Eindrücken vorwiegt, und denen, in welchen 

 der Wille selbstthätig reagirt, gefunden werden. Naturen, welche den 

 Eindrücken unterworfen sind oder in Wort und Geberde die Ent- 

 ladung vom Eindruck herbeiführen, sind ganz von denen unterschieden, 

 welche mit selbstthätiger Kraft und mit gerader Willenshandlung auf 

 die Eindrücke antworten. Die Aufnahme der Eindrücke in Sinnes- 

 wahrnehmungen ist dann wieder sehr verschieden je nach dem Ver- 

 halten eines einzelnen Sinnesgebietes. Hiernach unterscheiden sich 

 die angeborenen Fähigkeiten zunächst. Dann bestehen Unterschiede 

 in Bezug auf die Vorgänge der Reproduction und die weiteren intel- 

 lectuellen Processc. Im Gebiet der Gefühle tritt der fundamentale 

 Unterschied zwischen dem Dyskolos und dem Eukolos hervor; in jenem 

 rufen die Eindrücke vorwiegend schmerzliche, in diesem vorwiegend 

 heitere Seelenzustände hervor. Aus dem Verhältniss der Triebe zu 

 einander nach ihrer Stärke fliessen weitere durchgreifende Unter- 

 schiede der Individualitäten ; so wie hier das Centrum der psychischen 

 Structur liegt treten an dieser Stelle auch die am meisten in die 

 Augen fallenden Unterschiede auf. Und nirgend zeigt sich so deutlich 

 als an diesem Punkte, wie quantitative Unterschiede Grund für Unter- 

 scheidungen der Individualitäten werden, welche mit einem qualitativen 

 Charakter in unserem Auffassen auftreten. Die Typen des Ehrgeizigen, 

 des Eitlen, des Wollüstlings, des Gewaltthätigen , des Feigen sind doch 

 alle nur der Ausdruck quantitativer Verhältnisse, da das System der 

 Triebe in allen dasselbe ist und nur aus den Maassverhältnissen der- 

 selben diese charakteristischen Typen herfliessen. Dann ist das Maass- 

 verhältniss, in welchem die Fähigkeit zu Eindrücken zu der Reaction 

 durch Willenshandlungen in einer Seele steht , der Grund zu weiteren 

 wichtigen Unterscheidungen. Hierbei ist es gleichviel, ob diese Willens- 

 handlungen das Denken regeln und richten, die Gefühle beherrschen 



