HerJ3arts praktische Philosophie und die Ethik 

 der Alten. 



Von 



H^° TRENDELENBURG. 



[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 5. Juni 18Ö6.] 



X ür das Gebiet der praktischen Philosophie wirkte noch in Leibniz, dem 

 ersten deutschen Philosophen, Aristoteles Ethik bestimmend. Es war 

 ein grofses geschichtliches Zeugnifs für die Tiefe und Reinheit ihrer Princi- 

 pien, so wie für den Reichthum imd das Gepräge ihrer Ausführungen, dafs 

 nicht blos Thomas von Aquin, der Theolog des Mittelalters, sie in seine 

 platonischen und christlichen Anschauungen verwob, sondern auch Me- 

 lanchthon sie auf den protestantischen Universitäten forderte, auf wel- 

 chen sie durch ihn fast anderthalb Jahrhunderte hindurch in Geltuns; stand. 

 In der Ethik des Aristoteles war damals ein Band gegeben, das die Bildung 

 der Völker, die Bildung auf den Universitäten Englands und Deutschlands, 

 Italiens und Frankreichs mit einander verknüpfte. Nach Leibniz ging die 

 deutsche Philosophie ihren eigenen Weg, wie die französische nach Carte- 

 sius, die englische nach Baco den ihrigen, und die Philosophie schlofs sich 

 zum Nachtheil ihres universalen Berufs nationaler ab. 



Die deutsche Ethik, welche noch in Leibniz aristotelische Grundge- 

 danken verarbeitete, aber bis in die Quelle christlicher Begriffe vertiefte, (') 

 verliefs in Christian Wolf den historischen Ursprung und suchte unter 



(') ^g'- "ber die liistorischen Elemente in Leibnizens Naturrecht des Verf. „historische 

 Beiträge zur Philosophie." II. 1855. S. 250 ff. S. 279 ff. 



Philos. Kl. 1856. A 



