Uerbarts pral<Uschc Philosophie und die ElhiJc der Alten. 3 



Formale sich an Kant annähernd, (*) welcher ihm vorangeht, steht er selbst 

 vor Schleiermachers constructiver Ethik, auf deren Absicht er nicht selten 

 einen kritischen Blick wirft. (^) 



Es kann nicht fehlen, dafs diese ernsten Bestrebungen des deutschen 

 Geistes der ethischen Erkenntnifs der Menscheit zu Gute kommen. Schon 

 hat die theologische Moral einzelne Begriffe, welche aus diesem Ursprung 

 stammen, in sich aufgenommen und weiter verflöfst. Es ist dies ein wesent- 

 licher Erfolg fürs Leben. Denn die theologische Ethik, welche, auf der ge- 

 gebenen geistigen Macht des Christenthums ruhend, in der Wurzel individuell 

 ist, wie alles Historische, und in der Gesinnung tief und sicher, ist in ihrer 

 Wirkung verbreiteter und eindringlicher, als irgend ein einzelnes philosophi- 

 sches System; aber zu allen Zeiten hat sie in ihrer wissenschaftlichen Gestalt 

 und insbesondere in der Durchführung ihres Princips durch die weltlichen 

 und menschlichen Verhältnisse, sei es stillschweigend oder mit offener Dank- 

 barkeit, Begriffe bei der Philosophie geborgt. Indessen die Philosophie 

 mufs in der Wissenschaft noch einen gröfseren Erfolg, als einen solchen bei- 

 läufigen, ins Auge fassen. Da sie das Nothwendige will und das Allgemeine 

 sucht, mufs sie jene universelle Stellung wieder erstreben, welche sie z. B 

 auf dem Gebiete der Ethik, über die Spaltung im Nationalen imd in den 

 Confessionen erhoben, noch vor zwei Jahrhunderten in Aristoteles hatte. 

 Zu diesem Ende bedürfen auch die deutschen Systeme der praktischen Phi- 

 losophie einer Besinnung, um den bleibenden Ertrag von den wechselnden 

 Gestaltungen zu scheiden, und einer Sammlung, um die aus einander gehen- 

 den Richtiuigen in den grofsen gemeinsamen Stamm ethischer Erkenntnifs zu- 

 zückzu führen. 



Wenn es gelänge, Uerbarts praktische Philosoj)hie in diesem allge- 

 meinen Sinne zu behandeln, so dürfte die Akademie, welche als Glied in 

 einer ausgedehnten Kette wissenschaftlicher Verbindungen in dem die Völ- 

 ker vereinigenden Bande der Wissenschaft ihre Bestimmung hat, dieser Be- 

 trachtung einige Theilnahme gönnen. 



(^) Herbart's Werke. IX. S. XI. aus einer Anzeige Herbarts in den Göttingcr gelehrten 

 Anzeigen. 



(2) Z.B. praktische Philosophie. Gesammtwerke VIII. S. 22. Metaphysik. I. Bd. § 121 ff. 

 Säninitlirhe Werke IIl. S. 3ö5ff. 



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