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Mit dem nolhvvendigen Zeichen ei-schliefst sich die Nothwendigkeit der be- 

 zeichuelen Gebiete weiter und weiter. 



Eine solche Bezeichnung wird, wenn sie sich auf das ganze Feld der 

 Gegenstände ausdehnen kann, im Gegensatz gegen das dem Inhalte der Vor- 

 stellungen mehr oder weniger gleichgültige Zeichen des Worts eine charak- 

 teristische Sprache der Begriffe und im Gegensatz gegen die besondern 

 der Völker eine allgemeine Sprache der Sache sein. 



Es lag hier ein Problem, an welchem sich im 17ten Jahrhundert 

 einige Engländer und Deutsche versuchten. Leibniz fafste es in den gröfs- 

 ten Abmessungen auf und an die Lösung desselben knüpfte er für die Be- 

 richtigung des menschlichen Urtheils und die Erhöhung der menschlichen 

 Erfindungskraft grofse Hoffnungen. 



Leibniz hat selbst wenig oder nichts von diesen Entwürfen heraus- 

 t;egeben. Nur gelegentlich — mündlich und schriftlich — hat er ihrer ge- 

 dacht, und die Zuversicht auf ihre Ausführbarkeit und die Erfolge, welche 

 er sich von ihnen versprach, unzweideutig geäufsert. Schon Raspe hat im 

 Jahr 1765 in seiner aus Leibnizens Handschriften veranstalteten Sammlung 

 zwei wichtige Aufsätze mitgetheilt, welche den Grundgedanken des Unter- 

 nehmens bezeichnen: die historia et comniendaüo Ungiiae charactericae uni- 

 i^ersalis quae shnul sit ars iiweniendi et iudicandi und den dialogus de con- 

 nexione inter res et verba et verilatis realilate: wovon der letzte 1677 ge- 

 schrieben ist. 



Erdmann schöpfte aus derselben Quelle, wie Raspe, aus Leibnizens 

 reichem Nachlafs, welchen die Königl. Bibliothek in Hannover bewahrt und 

 nahm in seine Ausgabe von Leibnizens philosophischen Werken eine Reihe 

 kleiner, meist abgerissener, Schriften über denselben Gegenstand auf, (' ) 

 zwar lauter zerstreute Bruchstücke, welche sich zum Theil wiederholen, aber 

 nicht ohne Werth, da sie in den leitenden Gedanken einen weitern Einblick 

 gewähren. Alle diese Aufsätze stammen wahrscheinlich aus einem und dem- 

 selben Jahrzehnd, aus der Zeit von 1676 bis 1686, (-) also aus den Jahren 

 nach der Erfindung der Differenzialrechnung, in welcher Leibniz die An- 



(') Leibnilii opera iMlosophka. F.d. Erchiiann. jS40. no. 11 sqq. — 20. p. 82 sqq. 

 (") Eduard. Gulirtiiier quaestiones crilicae ad Lribnitii npcra /jhilisophica fjnrlinenles. 

 1842. p. 18 sqq. 



